دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Jacques Derrida
سری: Meridian: Crossing Aesthetics
ISBN (شابک) : 0804744106, 9780804744102
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 340
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Without Alibi (Meridian: Crossing Aesthetics) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بدون علیبی (مریدین: عبور از زیبایی شناسی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب برای اولین بار پنج مقاله اخیر ژاک دریدا را گرد هم آورده است که تأملات او را در مورد بسیاری از موضوعات پیش می برد: دروغ، شهادت دروغ، بخشش، اعتراف، اظهار ایمان، و اخیراً، ظلم، حاکمیت و مجازات اعدام. این مقالات که به شدت با توجه آنها به «نمایشگرها» و «انگار» پیوند خورده اند، ضرورت تفکر فراتر از مقوله اعمالی را که برای یک موضوع ممکن است نشان می دهد. دریدا قویاً استدلال می کند که فکر باید با غیر ممکن، یعنی نظم رویداد غیرقابل پیش بینی، آینده مطلقی که هنوز در راه است، درگیر شود. این آگاهی دقیق از محدودیتهای برنامههای نمایشی، مقالات را در سراسر جهان آگاه میکند و آنها را از نزدیک با رویدادهای جهانی در حال «جهانیشدن» هماهنگ میکند. اولین مقاله، «تاریخ دروغ»، برخی از تعاریف کلاسیک و مدرن را مرور میکند. دروغ (آگوستین، روسو، کانت، کویره، آرنت)، و در عین حال پرسشهایی را درباره آنچه که دروغ نامیده میشود، که از دیگر اشکال غیرحقیقت متمایز میشود، تجدید میکند. این تحلیل مبتکرانه با «روبان ماشین تحریر» دنبال میشود، که دروغ معروف روسو را در اعترافات خود، زمانی که خود را با متهم کردن دیگری به جنایت خود سوگند دروغ گفت، به طور مفصل بررسی میکند. خوانش پل دو من از این رویداد متنی در مرکز تحلیلهای بیمار دریدا قرار دارد و گاهی اوقات بسیار خندهدار است. \"Le parjure، شاید\" با رمانی قابل توجه از هنری توماس درگیر می شود که اتهام شهادت دروغ علیه پل دو من در دهه 1950 را تخیلی می کند. ظرافت فوقالعاده دریدا بهعنوان خواننده و متفکر ادبیات داستانی در اینجا به تأثیر عمیقی به «تجربه مرگبار شهادت دروغ» میپردازد. دو مقاله پایانی، «دانشگاه بدون شرط» و «روانکاوی در حالات روح خود جستجو میکند». " موسسات دانشگاه و روانکاوی را به عنوان مکان هایی خطاب می کند که از آنها می توان در برابر غیر حقیقت یا خیال پردازی حاکمیت مقاومت کرد و ساختارشکنی کرد. برای دانشگاه، اصل حقیقت در هسته مقاومت آن باقی می ماند. دریدا بیان می کند که برای روانکاوی، این الزام وجود دارد که به آنچه ممکن است وفادار بماند، بینش خاص آن: به ظلم روانی. مقاومت در برابر بیرحمی حاکمیت مجازات اعدام تنها یکی از مواردی است که در مقاله آخر نشان داده شده است، که متن سخنرانی کلیدی در «دولتهای عمومی روانکاوی» است که در پاریس، ژوئیه 2000 برگزار شد. مخصوصاً برای این جلد. دریدا «تحریک: پیشگفتارها» را نوشته است که عنوان بدون علیبی را در حین طرح سوالاتی در مورد روابط بین ساختارشکنی و آمریکا بازتاب می دهد. این پیشگفتار نیز پاسخگوی واقعه این کتاب است که پگی کاموف در مقدمه خود آن را به عنوان رویداد مقاومت معرفی می کند. بدون علیبی به دو کتاب دیگر از دریدا می پیوندد که کاموف برای انتشارات دانشگاه استنفورد ترجمه کرده است: نکات . . .: مصاحبه ها، 1974-1994 (1994) و مقاومت های روانکاوی (1998).
This book brings together for the first time five recent essays by Jacques Derrida, which advance his reflections on many issues: lying, perjury, forgiveness, confession, the profession of faith, and, most recently, cruelty, sovereignty, and capital punishment. Strongly linked by their attention to "performatives" and the "as if," the essays show the necessity of thinking beyond the category of acts that are possible for a subject. Derrida argues forcefully that thought must engage with the im-possible, that is, the order of the unforeseeable event, the absolute future still to come. This acute awareness of the limits of performative programs informs the essays throughout and attunes them closely to events of a world undergoing "globalization." The first essay, "History of the Lie," reviews some classic and modern definitions of the lie (Augustine, Rousseau, Kant, Koyré, Arendt), while renewing questions about what is called lying, as distinguished from other forms of nontruth. This inventive analysis is followed by "Typewriter Ribbon," which examines at length the famous lie recounted by Rousseau in his Confessions, when he perjured himself by accusing another of his own crime. Paul de Man's reading of this textual event is at the center of Derrida's patient, at times seriously funny analyses. "Le parjure, Perhaps" engages with a remarkable novel by Henri Thomas that fictionalizes the charge of perjury brought against Paul de Man in the 1950s. Derrida's extraordinary fineness as a reader and thinker of fiction here treats, to profound effect, the "fatal experience of perjury." The two final essays, "The University Without Condition" and "Psychoanalysis Searches the States of Its Soul," address the institutions of the university and of psychoanalysis as sites from which to resist and deconstruct the nontruth or phantasm of sovereignty. For the university, the principle of truth remains at the core of its resistance; for psychoanalysis, there is the obligation to remain true to what may be, Derrida suggests, its specific insight: into psychic cruelty. Resistance to the sovereign cruelty of the death penalty is just one of the stakes indicated by the last essay, which is the text of a keynote address to the "States General of Psychoanalysis" held in Paris, July 2000. Especially for this volume, Derrida has written "Provocation: Forewords," which reflects on the title Without Alibi while taking up questions about relations between deconstruction and America. This essay-foreword also responds to the event of this book, which Peggy Kamuf in her introduction presents as event of resistance. Without Alibi joins two other books by Derrida that Kamuf has translated for Stanford University Press: Points . . .: Interviews, 1974-1994 (1994) and Resistances of Psychoanalysis (1998).
Content: History of the lie: prolegomena --
Typewriter ribbon: limited ink (2) --
\"Le parjure,\" perhaps: storytelling and lying --
The university without condition --
Psychoanalysis searches the states of its soul: the impossible beyond of a sovereign cruelty.