Wissen und Bildung bei Foucault: Aufklärung zwischen Wissenschaft und ethisch-ästhetischen Bildungsprozessen

Wissen und Bildung bei Foucault (2008)\r......Page 1
ISBN: 9783531154848......Page 4
--> Inhalt......Page 6
Abkürzungsverzeichnis......Page 9
Einleitung......Page 10
1.1 Subjekt und Macht......Page 16
1.1.1 Machtbeziehungen......Page 17
1.1.2 Analyse von Machtbeziehungen......Page 20
1.2 Das moralische Subjekt......Page 24
1.2.1 Nietzsches Genealogie der Moral......Page 25
1.2.2 Naturalisierung der Moral......Page 28
1.2.3 Entstehung des moralischen Subjekt......Page 32
1.2.4 Jenseits von Psychologie und Moral......Page 35
1.3 Anthropologie und Humanismus......Page 38
1.3.1 Anthropologisches Denken......Page 39
1.3.2 Unterwanderung des Humanismus......Page 41
1.3.3 Vier Interpretationen der Humanismuskritik......Page 44
1.4 Kritische Ontologie als Aufklärung......Page 50
1.4.1 Kritik und Aufklärung bei Kant......Page 51
1.4.2 Aufklärung als Haltung......Page 53
1.4.3 Kritische Ontologie......Page 55
2.1 Macht und Wissen......Page 58
2.1.1 Machttheorien......Page 59
2.1.2 Macht als Disziplin und Macht als Führung......Page 64
2.1.3 Produktivität der Machtbeziehungen......Page 68
2.1.4.1 Psychiatrische Gutachten......Page 71
2.1.4.2 Sonderpädagogische Gutachten......Page 74
2.2 Erziehungswissenschaft und Pädagogik......Page 76
2.2.1 Pädagogik und ihre Wissenschaft......Page 77
2.2.2 Aussagen und diskursive Praxis......Page 81
2.2.3 Wissen und Wissenschaften......Page 85
2.2.4 Rationalitätskontinuum bei Foucault?......Page 88
2.2.5 Praktische und theoretische Kritik......Page 92
3.1.1 Aufklärung durch Wissensvermittlung......Page 97
3.1.2 Erweckung der Moral?......Page 100
3.1.3 Von der Moral zur Ethik......Page 103
3.2 Selbstsorge in der antiken Paideia......Page 105
3.2.1 Sokratische Paideia......Page 107
3.2.2 Sophistik......Page 109
3.2.3 Rhetorik......Page 111
3.2.4 Wille zur Macht......Page 113
3.2.5 Platonische Paideia......Page 115
3.3 Selbstsorge als Selbstpraktik......Page 116
3.3.1 Wider die Selbsterkenntnis......Page 117
3.3.2 Formen der Problematisierung......Page 119
3.3.3 Heautokratie – Ethik und Politik......Page 121
3.4 Selbstsorge als soziale Praxis......Page 124
3.4.1 Verselbstständigung der Sorge um sich......Page 125
3.4.2 Gemeinschaftliche Selbstsorge......Page 128
3.4.3 Klientenbeziehung......Page 130
3.5 Ethisch-ästhetische Bildungsprozesse......Page 132
3.5.1 Konzeption der Bildung......Page 133
3.5.2 Selbstsorge als Komplement......Page 135
3.5.3 Selbstsorge als Surrogat......Page 139
3.5.4 Selbstsorge als Notwendigkeit......Page 142
Literaturverzeichnis......Page 145
Personenregister......Page 151