Wissen im Aufbruch: Die Philosophie der deutschen Klassik am Beginn der Moderne

1 Statt einer Apologie
2 Ein neuer Spielraum für die Philosophie
	2.1 Der Aufbruch der Transzendentalphilosophie
		Das Problem des Weltanfangs
		Kants Lehre von der Antinomie
		Anfang der Handlung
		Das Potential einer neuen Philosophie
	2.2 Die transzendentalphilosophische Wende
		Die geschichtliche Kontinuität in der ›Kopernikanischen Wende‹
		Kants Idee der Transzendentalphilosophie
		Eine neue Form der Theoriebildung
3 Fichtes Transzendentalphilosophie
	3.1 »Aus Verdruß warf ich mich in die Kantische Philosophie«
		Ich, Ich und nochmals Ich
		Was Fichte von Kant gelernt hat
		Über Kant hinaus
	3.2 Erweiterungen
		Transzendentalphilosophie als Urteilstheorie
		Transzendentalphilosophie als Bewusstseinstheorie
		Entgrenzungen
	3.3 Das Hohe Lied der Einbildungskraft
		Platners »Philosophische Aphorismen«
		Die Einbildungskraft in der ersten Wissenschaftslehre
		Fichtes Theorie der Vermittlung
		Die Einbildungskraft in der Frühromantik
		Einbildungskraft und Perspektivismus
4 Der Weg der Wissenschaftslehre
	4.1 Transzendentalphilosophie oder absolute Metaphysik?
		Fragen an die Spätphilosophie Fichtes
		Fichtes Weiterentwicklung der Transzendentalphilosophie
		Reflexion und Problematizität
		Endliche Vernunft
	4.2 Fichte und das Absolute
		Verwandtschaftsverhältnisse: Ding-an-sich und Absolutes
		Das Absolute – ein langweiliger Begriff
		Fichtes Pathos
5 Philosophenkonkurrenz: Schelling – Fichte
	5.1 Naturphilosophie im Streit. Natur als Objekt – Natur als Subjekt
	5.2 Schellings »Timaeus-Kommentar«
		Fichtes Konstitution der Vorstellung
		Schellings Philosophie der Natur
		Fichtes Konzept
		Charakteristischen Unterschiede
	5.3 Schellings Freiheitsschrift
		Gehen wir der Sache auf den Grund: Grund und Tiefe
		»Nihil sine ratione«. Grund und Ungrund
	5.4 Fichte liest Schelling
	5.5 Der Dialog bei Karl Wilhelm Ferdinand Solger
		Die Dialogform in der Kritik
		Solgers Dialogtheorie
		Philosophie und Dialog
6 Erkenntnis und Methode: Kritik und System bei Hegel
	6.1 Hegels frühe Auseinandesetzung mit Fichte
		Formalität und Leere des Ich
		Die Insistenz des Endlichen
		Der reduzierte Naturbegriff
		Der Dualismus des Sollens
		Hegels System – Fichtes Transzendentalphilosophie
	6.2 Hegel über die Kritische Philosophie
		Der Empirismus
		Die kritische Philosophie Kants
		Hegels Kritik der Kritik
	6.3 Lebendiges Denken – denkendes Leben
		Leben und Denken
		Negativität und der ›Schmerz des Negativen‹
		Das Denken leben
	6.4 Fichtes Wiederkehr in Hegels Wesenslogik
		Die Reflexion
		Die Moderne auf den Begriff bringen
7 Philosophie im Aufbruch – Philosophie des Aufbruchs
Danksagung
Editorische Notiz
Siglen
Literaturverzeichnis