William James On Radical Empiricism and Religion

یک قرن پس از ظهور آثار معروف او در مورد دین، فلسفه دین ویلیام جیمز هنوز موضوع بحث های پر جنب و جوش است. مخالفان متعدد جیمز بارها او را به کناره گیری از مسئولیت فکری متهم کرده اند و استدلال می کنند که او از پذیرش باور دینی بدون شواهد قطعی از طرف آن حمایت می کند. در این کتاب هانتر براون نشان می‌دهد که منتقدان به طور مداوم دیدگاه جیمز را در فرآیند رسیدن به چنین اتهاماتی تحریف کرده‌اند.

استدلال اصلی ارائه‌شده در اینجا این است که منتقدان در نگاه فلسفی جیمز به عنوان یک کل شکست خورده‌اند. این شکست توسط براون مورد خطاب قرار می گیرد زیرا او اندیشه جیمز در مورد دین را در محدوده وسیع تری از تحلیل تجربه گرایی رادیکال از تجربه به طور عام و روابط موضوع-ابژه به طور خاص قرار می دهد. براون تفاسیر و نقدهای اصلی کار جیمز را ارائه می‌کند و نشان می‌دهد که دیدگاه‌های جیمز در مورد تجربه دینی، شر و قدرت، مسئولیت انسانی و دغدغه‌های اخلاقی در واقع به ذهنیت‌گرایی و ایمان‌گرایی نمی‌افتد.

این مطالعه نافذ است. نه تنها بر اساس یک سنت طولانی از بورس تحصیلی جیمز است، بلکه به سطوح جدیدی از تحقیق و بینش پیش می رود. این یک کار بزرگ است که بحث های تازه ای در مورد اندیشه جیمز همراه با رویکردها و نگرانی های ناشی از آن ایجاد می کند.

A century after the appearance of his famous works on religion, William James's philosophy of religion is still the subject of lively debate. James's numerous opponents have repeatedly charged him with abdication of intellectual responsibility, arguing that he advocated the adoption of religious belief without conclusive evidence on its behalf. In this book Hunter Brown shows that critics have consistently distorted James's view in the process of arriving at such charges.

The central argument presented here is that critics have failed to look at James's philosophical vision as a whole. This failure is addressed by Brown as he locates James's thought on religion within the wider scope of Radical Empiricism's analyses of experience in general, and subject-object relations in particular. Brown presents the main interpretations and critiques of James's work, and shows that James's views of religious experience, evil and power, human responsibility, and ethical concerns do not in fact lapse into subjectivism and fideism.

This penetrating study not only builds upon a long tradition of James scholarship but pushes through to new levels of inquiry and insight. It is a major work that will generate renewed discussion of James's thought along with the approaches and concerns emerging from it.