ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Wildes Erzählen - Erzählen vom Wilden: "Parzival", "Busant" und "Wolfdietrich D"

دانلود کتاب داستان های وحشی - قصه های وحشی: "پارزیوال"، "بوسانت" و "ولفدیتریش دی"

Wildes Erzählen - Erzählen vom Wilden: "Parzival", "Busant" und "Wolfdietrich D"

مشخصات کتاب

Wildes Erzählen - Erzählen vom Wilden: "Parzival", "Busant" und "Wolfdietrich D"

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Literatur - Theorie - Geschichte. Beiträge zu einer kulturwissenschaftlichen Mediävistik, 7 
ISBN (شابک) : 311034470X, 9783110344752 
ناشر: Walter de Gruyter 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: VIII+370
[380] 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb

قیمت کتاب (تومان) : 54,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 1


در صورت تبدیل فایل کتاب Wildes Erzählen - Erzählen vom Wilden: "Parzival", "Busant" und "Wolfdietrich D" به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب داستان های وحشی - قصه های وحشی: "پارزیوال"، "بوسانت" و "ولفدیتریش دی" نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب داستان های وحشی - قصه های وحشی: "پارزیوال"، "بوسانت" و "ولفدیتریش دی"

پایان نامه، کنستانس 2012. محور تحقیق حاضر پدیده وحشی است که غالباً در ادبیات قرون وسطی یافت می شود و قهرمان می تواند در اشکال روایی بسیار متفاوت با آن روبرو شود: علاوه بر حیوانات وحشی و طبیعت وحشی، مردم وحشی قرون وسطی نیز متعلق به گروهی از نقوش است که معمولاً به عنوان دیگری از فرهنگ درباری شناخته می شود. برخلاف این خوانش یک‌سویه، نویسنده از مثال‌های «پارزیوال»، «بوسانت» و «ولفدیتریش دی» برای تعقیب بازنمایی‌های متنی مربوط به طبیعت وحشی در سطوح مختلف روایی استفاده می‌کند و نشان می‌دهد که وحشی به هیچ وجه فقط یک موضوع نیست. جایگزینی برای آنچه در ادبیات صحنه سازی شده است، خودفهمی دادگاهی ظاهر می شود. بلکه جلوه‌های متنوع فیگور وحشی به‌عنوان یک ثابت انسان‌شناختی، که با استفاده از مقوله‌هایی مانند «لباس»، «غذا» یا «جنسیت» که از نظر انسان‌شناسی فرهنگی قابل‌توجه هستند، به شکلی مثال زدنی بررسی می‌شود. وحشی - طبق این تز - بدون توجه به وابستگی ژانری مربوط به آنها، به عنوان مؤلفه انسان بودن در متون به صحنه می رود و بنابراین وارد تنش پیچیده ای با سنگ بنای فرهنگ درباری می شود. مطلق نبودن مقولات تفاوت «وحشی»/«زم» در سطح شاعرانه نیز قابل مشاهده است. به طور خاص، شاعر «پارزیوال» ولفرام فون اشنباخ «وحشی» را به یک اصل روایی ارتقا داد، که این مطالعه با استفاده از جنبه‌های مختلف روایت (مانند تصور شخصیت، تکنیک روایت و تصویرسازی) دنبال می‌کند و بنابراین استراتژی‌های «روایت وحشی» را توسعه می‌دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Dissertation, Konstanz 2012. Im Zentrum der vorliegenden Untersuchung steht das in der mittelalterlichen Literatur häufig anzutreffende Phänomen des Wilden, das dem Helden in ganz unterschiedlicher narrativer Ausgestaltung begegnen kann: So gehören neben wilden Tieren und wilder Natur auch die Wildleute des Mittelalters zu dem Motivkreis, der gemeinhin als das Andere der höfischen Kultur verstanden wird. Entgegen dieser einseitigen Lesart geht die Autorin an den Beispielen des 'Parzival', 'Busant' und 'Wolfdietrich D' den jeweiligen textuellen Repräsentationen des Wilden auf unterschiedlichen narrativen Ebenen nach und zeigt dabei, dass das Wilde keinesfalls nur als Gegenentwurf des in der Literatur inszenierten höfischen Selbstverständnisses in Erscheinung tritt. Vielmehr figurieren die vielfältigen Manifestationen des Wilden als anthropologische Konstante, was anhand kulturanthropologisch signifikanter Kategorien wie 'Kleidung', 'Essen' oder 'Sexualität' exemplarisch untersucht wird. Das Wilde - so die These - wird in den Texten unabhängig von ihrer jeweiligen Gattungszugehörigkeit als Konstituens des Menschseins inszeniert und tritt damit in ein komplexes Spannungsverhältnis mit den Eckpfeilern der höfischen Kultur. Dass die Differenzkategorien 'wilde'/'zam' nicht absolut gesetzt sind, lässt sich darüber hinaus auch auf der poetologischen Ebene beobachten. Insbesondere der 'Parzival'-Dichter Wolfram von Eschenbach erhebt 'wildekeit' zum Erzählprinzip, dem die Studie anhand verschiedener Aspekte der Narration (z.B. Figurenkonzeption, Erzähltechnik und Metaphorik) nachgeht und so Strategien des 'wilden Erzählens' herausarbeitet.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی