دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Debra Satz سری: ISBN (شابک) : 0195311590, 9780195311594 ناشر: سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 265 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Why Some Things Should Not Be for Sale: The Moral Limits of Markets (Oxford Political Philosophy) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چرا برخی چیزها نباید برای فروش باشند: محدودیت های اخلاقی بازارها (فلسفه سیاسی آکسفورد) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بازارها در همه چیز چه مشکلی دارند؟ امروزه بازارها به طور گسترده به عنوان کارآمدترین راه برای سازماندهی تولید و توزیع در یک اقتصاد پیچیده شناخته می شوند. و با فروپاشی کمونیسم و ظهور جهانیشدن، جای تعجب نیست که بازارها و نظریههای سیاسی حامی آنها شاهد تجدید حیات قابل توجهی بودهاند. برای بسیاری، بازارها یک درمان همه منظوره برای اثرات مرگبار بوروکراسی و کنترل دولتی هستند. اما در مورد بازارهایی که ممکن است آنها را به عنوان بازارهای مضر در مواد مخدر اعتیاد آور، مثلاً در رابطه جنسی، اسلحه، کار کودکان یا اندام های انسان برچسب گذاری کنیم، چطور؟ چنین بازارهایی باعث ناراحتی گسترده و اغلب انزجار می شوند. فیلسوف دبرا ساتز در کتاب «چرا برخی چیزها نباید برای فروش باشند» نگاهی نافذ به آن دسته از مبادلات کالایی می اندازد که اکثر ما را مشکل ساز می دانند. او می پرسد که چه ملاحظاتی باید به بحث در مورد چنین بازارهایی هدایت شود؟ بازاری که شامل فحشا یا فروش کلیه می شود چیست که آن را از نظر اخلاقی ناپسند می کند؟ بازار اسلحه یا آلودگی چه تفاوتی با بازار سویا یا خودرو دارد؟ آیا قوانین و سیاست های اجتماعی ممنوعیت بازارهای مضرتر لزوما بهترین پاسخ به آنها هستند؟ ساتز معتقد است که مقوله هایی که قبلاً توسط فیلسوفان و اقتصاددانان استفاده می شد، در پرداختن به چنین سؤالاتی کاربرد محدودی دارند، زیرا آنها بازارها را همگن فرض می کردند. بر این اساس، او دیدگاهی گستردهتر و ظریفتر از بازارها ارائه میکند - دیدگاهی که فراتر از بحثهای معمول کارایی و برابری توزیع است - تا نشان دهد چگونه بازارها فرهنگ ما را شکل میدهند، توسعه انسانی را تقویت یا خنثی میکنند، و ساختارهای قدرت را ایجاد و حمایت میکنند. این کتاب یک اثر مکتوب قابل دسترس که نه تنها فیلسوفان، بلکه دانشمندان علوم سیاسی، اقتصاددانان، دانشمندان حقوقی و کارشناسان سیاست عمومی را نیز درگیر خود میکند، کمک قابل توجهی به بحثهای جاری درباره جایگاه بازارها در یک جامعه دموکراتیک است.
What's wrong with markets in everything? Markets today are widely recognized as the most efficient way in general to organize production and distribution in a complex economy. And with the collapse of communism and rise of globalization, it's no surprise that markets and the political theories supporting them have seen a considerable resurgence. For many, markets are an all-purpose remedy for the deadening effects of bureaucracy and state control. But what about those markets we might label noxious-markets in addictive drugs, say, or in sex, weapons, child labor, or human organs? Such markets arouse widespread discomfort and often revulsion. In Why Some Things Should Not Be for Sale, philosopher Debra Satz takes a penetrating look at those commodity exchanges that strike most of us as problematic. What considerations, she asks, ought to guide the debates about such markets? What is it about a market involving prostitution or the sale of kidneys that makes it morally objectionable? How is a market in weapons or pollution different than a market in soybeans or automobiles? Are laws and social policies banning the more noxious markets necessarily the best responses to them? Satz contends that categories previously used by philosophers and economists are of limited utility in addressing such questions because they have assumed markets to be homogenous. Accordingly, she offers a broader and more nuanced view of markets-one that goes beyond the usual discussions of efficiency and distributional equality--to show how markets shape our culture, foster or thwart human development, and create and support structures of power. An accessibly written work that will engage not only philosophers but also political scientists, economists, legal scholars, and public policy experts, this book is a significant contribution to ongoing discussions about the place of markets in a democratic society.