دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Whose Bible is It Anyway? (JSOT Supplement)
دانلود کتاب به هر حال کتاب مقدس از کیست؟ (مکمل JSOT)
مشخصات کتاب
Whose Bible is It Anyway? (JSOT Supplement)
ویرایش:
نویسندگان: Philip R. Davies
سری:
ISBN (شابک) : 9780567438911, 9781850757498
ناشر:
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 161
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Whose Bible is It Anyway? (JSOT Supplement) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب به هر حال کتاب مقدس از کیست؟ (مکمل JSOT) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب به هر حال کتاب مقدس از کیست؟ (مکمل JSOT)
آیا نوشته‌های دینی برای هر خواننده‌ای که واقعیت خدایی را که به آن اشاره می‌کند، نمی‌پذیرد، معنا دارد؟ آیا مسیحیان عهد عتیق را بهتر از یهودیان درک کتاب مقدس خود می فهمند؟ کتاب مقدس، استدلال می کند که این کتاب، ممکن است به کلیسا یا کنیسه به عنوان ابزاری برای اعمال مذهبی تعلق داشته باشد، اما به عنوان یک موضوع مطالعه آکادمیک به کل جهان تعلق دارد، و به این ترتیب می تواند در تئوری و عمل به عنوان یک سکولار عمل کند. گفتمان تعدادی از مطالعات تفسیری نشان می‌دهد که یک گفتمان واقعاً آکادمیک درباره نوشته‌های کتاب مقدس - گفتمانی که از قوانین تفسیری دریافتی فاصله می‌گیرد - می‌تواند زیرمتنی از فریب را در روایات آفرینش آشکار کند، رابطه بین ابراهیم و خدای او را دوباره مفهوم‌سازی کند، مزامیر مرثیه را آشکار کند. به عنوان متون ظلم و ستم، و مرگ خدای دانیال را شناسایی کنید. در فصلی جدید، دیویس ارزیابی می‌کند که چگونه فیلم زندگی برایان مونتی پایتون به تحقیقات «زندگی عیسی» کمک می‌کند. در اینجا چالشی برای دانش پژوهی مرسوم کتاب مقدس و تلاشی برای تعریف و ایجاد یک رشته دانشگاهی واقعی از مطالعات کتاب مقدس وجود دارد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Do religious writings make sense to any reader who does not accept the reality of the deities to which they refer? Do Christians understand the Old Testament better than the Jews understand their Bible? The Bible, argues this book, may belong to the Church or synagogue as an instrument of religious practice, but as an object of academic study it belongs to the world as a whole., and as such can function in theory and practice as a secular discourse. A number of exegetical studies suggests that a genuinely academic discourse about biblical writings - one that distances itself from received canons of interpretation - can expose a subtext of deceit within the Creation narratives, re-conceptualize the relationship between Abraham and his deity, reveal lament psalms as texts of oppression, and identify the death of Daniel's God. In a new chapter, Davies evaluates how the film Monty Python's Life of Brian contributes to 'Life of Jesus' research. Here is a challenge to conventional biblical scholarship and a bid to define and establish a genuine academic discipline of biblical studies.
