دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Tracey Jean Boisseau
سری:
ISBN (شابک) : 0253343895, 9780253111029
ناشر:
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 276
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب White Queen: May French-Sheldon and the Imperial Origins of American Feminist Identity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ملکه سفید: می فرنچ-شلدون و ریشه های امپراتوری هویت فمینیستی آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"... بواسو فمینیسم ایالات متحده را در قرن بیستم سینما بازنگری می کند. ملکه سفید روایاتی را که ما در مورد خود گفته ایم به چالش می کشد و امپریالیسم و پرستش افراد مشهور را که هنوز در کمین فمینیسم آمریکایی وجود دارد، روشن می کند." - کالجهای لی کوینبی، هارتر چیر، هوبارت و ویلیام اسمیت می کار عمومی غیرمحتمل فرنچ شلدون با یک اکسپدیشن در سراسر آفریقای شرقی در سال 1891 آغاز شد. او گروه بزرگی را رهبری کرد که لباس سفید بلند و روان و کلاه گیس بلوند با شمشیر پوشیده بودند. و تپانچه به پهلویش بسته شده بود. او بهعنوان «اولین زن کاشف آفریقا» ادعا کرد که هم به آفریقاییهایی که با آنها برخورد کرده است، هم هیبت و هم اعتماد را برانگیخته است، و با افزایش شهرتش، خود را به عنوان پیامآور تمدن و «اعتلای نژادی» دوباره اختراع کرد. خوانش روشنگرانه تریسی ژان بویسو از "ملکه سفید" پیوندهای درهم تنیده بین مفاهیم رایج فمینیسم آمریکایی، هویت ملی آمریکایی و جهت گیری مجدد امپریالیسم اروپایی-آمریکایی در آغاز قرن را آشکار می کند.
"... Boisseau recontextualizes U.S. feminism in the cinematic 20th century. White Queen challenges the narratives we have told about ourselves and illuminates the imperialism and celebrity worship that lurks within American feminism yet today." --Lee Quinby, Harter Chair, Hobart and William Smith Colleges May French-Sheldon's improbable public career began with an expedition throughout East Africa in 1891. She led a large entourage dressed in a long, flowing white dress and blonde wig, with a sword and pistol strapped to her side. As the "first woman explorer of Africa," she claimed to have inspired both awe and trust in the Africans she encountered, and as her celebrity grew, she reinvented herself as a messenger of civilization and "racial uplift." Tracey Jean Boisseau's insightful reading of the "White Queen" exposes the intertwined connections between popular notions of American feminism, American national identity, and the reorientation of Euro-American imperialism at the turn of the century.