Where the World Ended: Re-Unification and Identity in the German Borderland

وقتی دیوار برلین سقوط کرد، مردمی که در امتداد مرزهای برچیده شده زندگی می کردند، زندگی خود را به شدت و به سرعت تغییر دادند. دافنه بردال، از طریق تحقیقات مردم‌نگاری در حال انجام در یک روستای مرزی سابق آلمان شرقی، به بررسی مسائل مربوط به مرزها و هویت‌های مرزی می‌پردازد که از سال 1990 با گذارهای بسیاری همراه بوده است. او می‌پرسد وقتی یک نظام سیاسی و اقتصادی یک شبه فرو می‌پاشد، چه اتفاقی برای هویت و شخصیت می‌افتد. ? چگونه مردم در مورد شرایط مرزی ایجاد شده توسط ناپدید شدن یک چارچوب قابل توجه از مرجع مذاکره و دستکاری می کنند؟

بردال به ویژه بر این موضوع تمرکز می کند که چگونه این تغییرات بر برخی "مناطق مرزی" زندگی روزمره - از جمله سازمان اجتماعی، تأثیر گذاشته است. جنسیت، مذهب و ملیت - در مکانی که مرزهای واقعی و در واقع مشخص تا همین اواخر حضور بسیار قدرتمندی داشتند. او استدلال می کند که مرزها محل ابهام و همچنین شفافیت شدید هستند. این خصوصیات در واقع ممکن است متقابلاً سازنده باشند. او نشان می‌دهد که چگونه در لحظه‌ای از دگرگونی‌های تاریخی، فرآیندهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بزرگ‌تر به‌طور محلی و خاص تجلی می‌یابند. در فرآیند گذار بین دو ایالت آلمان، مردم شیوه‌های فرهنگی را ابداع کرده و تا حدی تشریفاتی را انجام داده‌اند که هم منعکس‌کننده و هم تحولات هویتی عمیق را در دوره‌ای از اختلافات شدید اجتماعی تشکیل می‌دهند. جایی که جهان به پایان رسید یک گزارش قوم نگاری زنده از زندگی روزمره تحت حاکمیت سوسیالیستی و پس از اتحاد مجدد آلمان را با تحقیقی اصلی از وضعیت متناقض انسانی یک سرزمین مرزی ترکیب می کند.

When the Berlin Wall fell, people who lived along the dismantled border found their lives drastically and rapidly transformed. Daphne Berdahl, through ongoing ethnographic research in a former East German border village, explores the issues of borders and borderland identities that have accompanied the many transitions since 1990. What happens to identity and personhood, she asks, when a political and economic system collapses overnight? How do people negotiate and manipulate a liminal condition created by the disappearance of a significant frame of reference?

Berdahl concentrates especially on how these changes have affected certain "border zones" of daily life—including social organization, gender, religion, and nationality—in a place where literal, indeed concrete, borders were until recently a very powerful presence. Borders, she argues, are places of ambiguity as well as of intense lucidity; these qualities may in fact be mutually constitutive. She shows how, in a moment of headlong historical transformation, larger political, economic, and social processes are manifested locally and specifically. In the process of a transition between two German states, people have invented, and to some extent ritualized, cultural practices that both reflect and constitute profound identity transformations in a period of intense social discord. Where the World Ended combines a vivid ethnographic account of everyday life under socialist rule and after German reunification with an original investigation of the paradoxical human condition of a borderland.