دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Hunter Vaughan
سری: Film and Culture Series
ISBN (شابک) : 0231161328, 9780231161329
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 262
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Where Film Meets Philosophy: Godard, Resnais, and Experiments in Cinematic Thinking به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جایی که فیلم با فلسفه ملاقات می کند: گدار، رنه، و آزمایش هایی در تفکر سینمایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هانتر وان پدیدارشناسی و نشانه شناسی را در هم می آمیزد تا توانایی سینما در به چالش کشیدن شیوه های فکری متعارف را تحلیل کند. وان با ادغام پدیدارشناسی ادراک موریس مرلو-پونتی با تصویر-فلسفه ژیل دلوز، چارچوب نظری غنی را برای تحلیل تطبیقی فیلم های ژان لوک گدار، که توهم سمعی و بصری مشاهده تجربی و عینیت سینمایی را نقد می کند، اعمال می کند. آلن رنه، که در آن صدا-تصویر تصاویری بدیع از تجربه فردی (ذهنی) ایجاد می کند. هر دو فیلمساز به طور بنیادی رویههای مرسوم فیلم را تغییر میدهند و سنتهای فلسفی را به چالش میکشند تا درک ما از خود، جهان و رابطه بین این دو را تغییر دهند. فیلم هایی که به تفصیل مورد بحث قرار گرفته اند عبارتند از Vivre sa vie گدار (1962)، تحقیر (1963)، و 2 یا 3 چیزهایی که درباره او می دانم (1967) ) و هیروشیما، mon amour (1959)، سال گذشته در مارینباد (1961)، و جنگ تمام شد (1966) اثر رنسیس. وان با قرار دادن آثار سازنده این فیلمسازان در یک زمینه فلسفی گسترده تر، پیشگام نشانه شناسی فیلم پدیدارشناسانه است که دو روش شناسی متفاوت را به دستاوردهای آینه دو هنرمند به ظاهر آشتی ناپذیر پیوند می دهد.
Hunter Vaughan interweaves phenomenology and semiotics to analyze cinema's ability to challenge conventional modes of thought. Merging Maurice Merleau-Ponty's phenomenology of perception with Gilles Deleuze's image-philosophy, Vaughan applies a rich theoretical framework to a comparative analysis of Jean-Luc Godard's films, which critique the audio-visual illusion of empirical observation (objectivity), and the cinema of Alain Resnais, in which the sound-image generates innovative portrayals of individual experience (subjectivity). Both filmmakers radically upend conventional film practices and challenge philosophical traditions to alter our understanding of the self, the world, and the relationship between the two. Films discussed in detail include Godard's Vivre sa vie (1962), Contempt (1963), and 2 or 3 Things I Know About Her (1967); and Resnais's Hiroshima, mon amour (1959), Last Year at Marienbad (1961), and The War Is Over (1966). Situating the formative works of these filmmakers within a broader philosophical context, Vaughan pioneers a phenomenological film semiotics linking two disparate methodologies to the mirrored achievements of two seemingly irreconcilable artists.