دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Harjot Oberoi
سری:
ISBN (شابک) : 1438487355, 9781438487359
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 243
[270]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب When Does History Begin?: Religion, Narrative, and Identity in the Sikh Tradition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخ چه زمانی آغاز می شود؟: دین، روایت و هویت در سنت سیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هارجوت اوبروی با تمرکز بر موضوعات مهم در هویت و حافظه مذهبی سیک ها نشان می دهد که چگونه تکنیک های پیشامدرن روایت گذشته و بیان حقیقت در جنوب آسیا توسط استعمار عمیقاً دگرگون شده است. پراکسیس تاریخ نگاری هند از دیرباز مشکل ساز بوده است. البیرونی، نویسنده قرن یازدهمی، از نحوه برخورد مردم در شبه قاره با پروتکل های تاریخ متحیر بود. او متوجه نشد که ساختهای روایی هندی در گذشته در مجموعهای پیچیده از سنتهای شعری گنجانده شدهاند و نشاندهنده انحراف رادیکال از روایتهای تاریخی در جهان اسلامی، سینیکی و یونانی-رومی است. در جایی که دیگران تمایل به جستجوی حقایق داشتند، مردم در جنوب آسیا به دنبال تأثیرگذاری بودند. این مدل جایگزین برای درک و ارزیابی گذشته - از طریق زیباییشناسی و شیب سلیقه - تنوع بسیار متفاوتی از آگاهی تاریخی را ایجاد کرد. بررسی سنت سیک توسط اوبروی نشان میدهد که روایت انتقادی مدرن وقتی از مدلهای کلاسیک دور میشود و لحظات مهمی در استعمار، اجبار و اعتراض در راج، تولید دانش، ظهور ناسیونالیسم سکولار و تصورات مدرن از خود را طی میکند، به چه چیزی دست مییابد. در داخل و خارج از هند
Focusing on important issues in Sikh religious identity and memory, Harjot Oberoi shows how premodern techniques of narrating the past and truth-telling in South Asia were deeply transformed by colonialism. Indian historiographical praxis has long been problematic. Al-Biruni, the eleventh-century polymath, was puzzled by how people in the subcontinent treated the protocols of history; it escaped his learning that Indian narrative constructions of the past were embedded in an intricate canon of poetical traditions and represented a radical departure from historical narratives in the Islamic, Sinic, and Greco-Roman worlds. Where others tended to search for facts, people in South Asia looked for affect. This alternative model for comprehending and evaluating the past—through aesthetics and gradients of taste—generated a crucially different variety of historical consciousness. Oberoi's examination of the Sikh tradition demonstrates what modern critical narrative achieves when it moves away from classical models, traversing significant moments in colonialism, coercion and protest in the Raj, the production of knowledge, the rise of secular nationalism, and modern notions of the self within and outside India.