دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: بودیسم ویرایش: نویسندگان: Hildegard Diemberger. Marilyn Strathern سری: ISBN (شابک) : 0231143206, 9780231143202 ناشر: Columbia University Press سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 416 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب When a Woman Becomes a Religious Dynasty: The Samding Dorje Phagmo of Tibet به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هنگامی که یک زن به یک سلسله مذهبی تبدیل می شود: Samding Dorje Phagmo در تبت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در قرن پانزدهم، استادان برجسته روحانی زمان خود به شاهزاده خانم Chokyi Dronma گفتند که او مظهر خدای تانتریک هندی باستانی Vajravarahi است، که در تبتی به عنوان Dorje Phagmo، خوک ماده صاعقه شناخته می شود. پس از تحمل یک تراژدی بزرگ شخصی، Chokyi Dronma از مقام سلطنتی خود صرف نظر کرد تا راهبه شود و به نوبه خود، همسر تنتریک سه استاد برجسته مذهبی دوران خود شد. پس از مرگ او، استادان و شاگردان Chokyi Dronma یک دختر جوان را به عنوان تناسخ او شناختند، اولین در یک دودمان طولانی، قدرتمند و تأثیرگذار زن. امروز، دوازدهمین سامدینگ دورجه فاگمو، صومعه سامدینگ را رهبری میکند و از کادر عالی دولتی در منطقه خودمختار تبت است. هیلدگارد دیمبرگر کتاب خود را بر اساس ترجمه اولین بیوگرافی چوکی درونما که توسط شاگردانش در پی مرگ او ثبت شده است، می سازد. این روایت پدیدهی خارقالعادهای را آشکار میکند: اگرچه اعتقاد بر این بود که زنان در تبت مجاز به دستیابی به انتصاب کامل معادل راهبان نیستند، چوکی درونما نه تنها یکی از عالیترین معلمان روحانی عصر خود را متقاعد کرد که او را به طور کامل منصوب کند، بلکه دستوراتی را نیز برقرار کرد. برای سایر زنان تمرینکننده و چنان مورد احترام قرار گرفت که رسماً به عنوان یکی از دو وارث روحانی اصلی استاد اصلیاش شناخته شد. دیمبرگر تعدادی استدلال نظری در مورد اهمیت تناسخ در جامعه و مذهب تبت، نقش زندگی نامه ها در ایجاد یک اصل و نسب، ضرورت هدایت معلمان دینی در شبکه های پیچیده حمایت سیاسی و مالی، نوآوری فرهنگی و اجتماعی مرتبط با احیای تمدن های بودایی باستان و نقش زنان در بودیسم. چهار فصل مقدماتی، مقدماتی و صحنهپردازی، مقدم بر زندگینامه است، و چهار فصل پایانی در مورد ایجاد دودمان تناسخ و نقش تجسم کنونی تحت سیستم کمونیستی متناقض خاص بحث میکند.
In the fifteenth century, the princess Chokyi Dronma was told by the leading spiritual masters of her time that she was the embodiment of the ancient Indian tantric deity Vajravarahi, known in Tibetan as Dorje Phagmo, the Thunderbolt Female Pig. After suffering a great personal tragedy, Chokyi Dronma renounced her royal status to become a nun, and, in turn, the tantric consort of three outstanding religious masters of her era. After her death, Chokyi Dronma's masters and disciples recognized a young girl as her reincarnation, the first in a long, powerful, and influential female lineage. Today, the twelfth Samding Dorje Phagmo leads the Samding monastery and is a high government cadre in the Tibet Autonomous Region. Hildegard Diemberger builds her book around the translation of the first biography of Chokyi Dronma recorded by her disciples in the wake of her death. The account reveals an extraordinary phenomenon: although it had been believed that women in Tibet were not allowed to obtain full ordination equivalent to monks, Chokyi Dronma not only persuaded one of the highest spiritual teachers of her era to give her full ordination but also established orders for other women practitioners and became so revered that she was officially recognized as one of two principal spiritual heirs to her main master. Diemberger offers a number of theoretical arguments about the importance of reincarnation in Tibetan society and religion, the role of biographies in establishing a lineage, the necessity for religious teachers to navigate complex networks of political and financial patronage, the cultural and social innovation linked to the revival of ancient Buddhist civilizations, and the role of women in Buddhism. Four introductory, stage-setting chapters precede the biography, and four concluding chapters discuss the establishment of the reincarnation lineage and the role of the current incarnation under the peculiarly contradictory communist system.