ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب What's My Name?: Black Vernacular Intellectuals

دانلود کتاب نام من چیست؟ روشنفکران سیاه پوستی

What's My Name?: Black Vernacular Intellectuals

مشخصات کتاب

What's My Name?: Black Vernacular Intellectuals

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780816633166, 9780816633173 
ناشر:  
سال نشر: 2003 
تعداد صفحات: 328 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب What's My Name?: Black Vernacular Intellectuals به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نام من چیست؟ روشنفکران سیاه پوستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب نام من چیست؟ روشنفکران سیاه پوستی

جامعه چه کسانی را روشنفکر می داند و بر چه مبنایی؟ بینش دموکراتیک آنتونیو گرامشی از هوش به طور معروف پیشنهاد می‌کند که «همه انسان‌ها روشنفکر هستند»، اما در محافل دانشگاهی و در میان عموم مردم، روشنفکران همچنان با معیارهای محدود و نخبگان تعریف می‌شوند. در این مطالعه چهار شهروند مشهور آفریقایی-آمریکایی بوکسور، محمد علی، منتقد مارکسیست هند غربی، سی ال آر جیمز، نظریه پرداز فرهنگی بریتانیایی، استوارت هال، و موسیقیدان جامائیکایی باب مارلی گرانت فارد، دسته جدیدی از متفکران درگیر را توسعه می دهد: روشنفکر بومی. فارد با بسط مفهوم گرامشی از روشنفکر ارگانیک، روشنفکران بومی را افرادی می داند که بی عدالتی اجتماعی را از داخل و خارج از حوزه های علمی یا سیاسی سنتی به چالش می کشند. برای مثال، محمد علی به خاطر مهارت های کلامی خیره کننده و مواضع سیاسی شجاعانه اش به همان اندازه که به خاطر استعدادهای عزاداری اش تحسین می شود. پیام های رهایی باب مارلی به همان اندازه که پیچیدگی غزلیات و ملودیک او در محبوبیت او نقش اساسی دارد. هیچ‌یک از انسان‌ها به عنوان روشنفکر توصیف نمی‌شوند، اما هر دو کارکردهای فکری مهمی را انجام می‌دهند: شکل دادن به اینکه مردم جهان را چگونه می‌بینند، با هژمونی مخالفت می‌کنند و تاریخ خود را درک می‌کنند. در مقابل، حرفه سی‌ال‌آر جیمز و استوارت هال نشان‌دهنده ترکیبی پویا از زبان سنتی و بومی است. جیمز و هال که به طور متعارف آموزش دیده و در موقعیت قرار گرفته اند، نژادپرستی، تاریخ، و تأثیر ماندگار استعمار را به روشی بررسی می کنند که هم از دانش علمی و هم از تجربیات فرهنگی رایج تر استفاده می کند. به چالش کشیدن پارادایم های موجود، نام من چیست؟ یک چشم انداز گسترده و فراگیر از فعالیت فکری ارائه می دهد که در رینگ بوکس، کنفرانس مطبوعاتی و سالن کنسرت به اندازه دانشگاه معتبر و معنادار است. گرانت فارد دانشیار برنامه ادبیات در دانشگاه دوک است. او نویسنده لحظه هافبک: ادبیات و فرهنگ رنگی در آفریقای جنوبی معاصر (2000) و سردبیر کتاب بازاندیشی سی ال آر جیمز (1996) است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Whom does society consider an intellectual and on what grounds? Antonio Gramsci's democratic vision of intelligence famously suggested that "all men are intellectuals," yet within academic circles and among the general public, intellectuals continue to be defined by narrow, elite criteria. In this study of four celebrated citizens of the African diaspora-American boxer Muhammad Ali, West Indian Marxist critic C. L. R. James, British cultural theorist Stuart Hall, and Jamaican musician Bob Marley-Grant Farred develops a new category of engaged thinker: the vernacular intellectual. Extending Gramsci's concept of the organic intellectual, Farred conceives of vernacular intellectuals as individuals who challenge social injustice from inside and outside traditional academic or political spheres. Muhammad Ali, for example, is celebrated as much for his dazzling verbal skills and courageous political stands as for his pugilistic talents; Bob Marley's messages of liberation are as central to his popularity as his lyrical and melodic sophistication. Neither man is described as an intellectual, yet both perform crucial intellectual functions: shaping how people see the world, oppose hegemony, and understand their own history. In contrast, the careers of C. L. R. James and Stuart Hall reflect a dynamic blend of the traditional and the vernacular. Conventionally trained and situated, James and Hall examine racism, history, and the lasting impact of colonialism in ways that draw on both established scholarship and more popular cultural experiences. Challenging existing paradigms, What's My Name? offers an expansive and inclusive vision of intellectual activity that is as valid and meaningful in the boxing ring, the press conference, and the concert hall as in academia. Grant Farred is an associate professor in the Literature Program at Duke University. He is the author of Midfielder's Moment: Coloured Literature and Culture in Contemporary South Africa (2000) and editor of Rethinking C. L. R. James (1996).





نظرات کاربران