دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Paperback edition
نویسندگان: Hayes. Christine Elizabeth
سری:
ISBN (شابک) : 9780691165196, 0691176256
ناشر: Princeton University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 431
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 27 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب قانون الهی چیست؟: دیدگاه های اولیه: کتاب مقدس، الهیات اخلاقی مسیحی، دین یهود
در صورت تبدیل فایل کتاب What's divine about divine law?: early perspectives به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قانون الهی چیست؟: دیدگاه های اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چگونه متفکران قدیم با مفاهیم متضاد شریعت الهی دست و پنجه نرم می کردند در هزار سال پیش از ظهور اسلام، دو برداشت کاملاً متفاوت از معنای الهی بودن یک قانون با نیرویی که تا امروز بازتاب می یابد، روبرو شدند. الهی در مورد قانون الهی چیست؟ ریشه های کلاسیک و کتاب مقدس ایده غربی قانون الهی را باز می کند و نشان می دهد که چگونه پیروان اولیه سنت کتاب مقدس - نویسندگان یهودی هلنیستی مانند فیلون، جامعه قمران، پولس، و خاخام های تلمودی - تلاش کردند تا این متناقض را درک کنند. میراث کریستین هیز نشان میدهد که برای یونانیان باستان، قانون الهی به واسطه ویژگیهای ذاتی آن یعنی عقلانیت ذاتی، حقیقت، جهانشمولی و تغییرناپذیری، الهی بود، در حالی که برای نویسندگان کتاب مقدس، قانون الهی الهی بود، زیرا بر اساس وحی استوار بود و هیچ فرضی از عقلانیت، انطباق با حقیقت، جهانی بودن یا تغییرناپذیری. هیز برخورد این مفاهیم متضاد را در دوره هلنیستی توصیف می کند و تلاش های رقابتی برای حل ناهماهنگی شناختی حاصل را شرح می دهد. او نشان می دهد که چگونه معبد دوم و نویسندگان یهودی هلنیستی، از نویسنده 1 خنوخ تا فیلون اسکندریه، درگیر پروژه مشترکی برای پل زدن بین مفاهیم کلاسیک و کتاب مقدس قانون الهی بودند، در حالی که پولس در نامه های خود به مسیحیان اولیه کلیسا، به دنبال گسترش آن بود. هیز سپس به کاوش در ادبیات یهودیت خاخام کلاسیک می پردازد تا آشکار کند که چگونه خاخام های تلمودی راه سوم و رسوا را در پیش گرفتند و بر ساخت قانون الهی عمداً در تضاد با تصورات یونانی-رومی و پولیسی که بر غرب مسیحی شده تسلط پیدا می کرد، اصرار داشتند. یک دستاورد خیره کننده در تاریخ فکری، چه چیزی در مورد قانون الهی الهی است؟ روشنی انتقادی بر بحث باستانی می اندازد که تفکر بنیادی غربی را شکل می دهد، و همچنان دیدگاه های معاصر را درباره ماهیت و هدف قانون و ماهیت و اعتبار کتاب مقدس آگاه می کند.
How ancient thinkers grappled with competing conceptions of divine law In the thousand years before the rise of Islam, two radically diverse conceptions of what it means to say that a law is divine confronted one another with a force that reverberates to the present. What's Divine about Divine Law? untangles the classical and biblical roots of the Western idea of divine law and shows how early adherents to biblical tradition--Hellenistic Jewish writers such as Philo, the community at Qumran, Paul, and the talmudic rabbis--struggled to make sense of this conflicting legacy. Christine Hayes shows that for the ancient Greeks, divine law was divine by virtue of its inherent qualities of intrinsic rationality, truth, universality, and immutability, while for the biblical authors, divine law was divine because it was grounded in revelation with no presumption of rationality, conformity to truth, universality, or immutability. Hayes describes the collision of these opposing conceptions in the Hellenistic period, and details competing attempts to resolve the resulting cognitive dissonance. She shows how Second Temple and Hellenistic Jewish writers, from the author of 1 Enoch to Philo of Alexandria, were engaged in a common project of bridging the gulf between classical and biblical notions of divine law, while Paul, in his letters to the early Christian church, sought to widen it. Hayes then delves into the literature of classical rabbinic Judaism to reveal how the talmudic rabbis took a third and scandalous path, insisting on a construction of divine law intentionally at odds with the Greco-Roman and Pauline conceptions that would come to dominate the Christianized West. A stunning achievement in intellectual history, What's Divine about Divine Law? sheds critical light on an ancient debate that would shape foundational Western thought, and that continues to inform contemporary views about the nature and purpose of law and the nature and authority of Scripture.
*Frontmatter, pg. i*Contents, pg. vii*Acknowledgments, pg. xi*Abbreviations, pg. xiii*Introduction, pg. 1*Introduction, pg. 12*Chapter 1. Biblical Discourses of Law, pg. 14*Chapter 2. Greco- Roman Discourses of Law, pg. 54*Introduction, pg. 92*Chapter 3. Bridging the Gap: Divine Law in Hellenistic and Second Temple Jewish Sources, pg. 94*Chapter 4. Minding the Gap: Paul, pg. 140*Introduction, pg. 166*Chapter 5. The "Truth" about Torah, pg. 169*Chapter 6. The (Ir)rationality of Torah, pg. 246*Chapter 7. The Flexibility of Torah, pg. 287*Chapter 8. Natural Law in Rabbinic Sources?, pg. 328*Writing the Next Chapters, pg. 371*Bibliography, pg. 379*Index of Primary Sources, pg. 397*General Index, pg. 406