دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Bernard Stiegler
سری:
ISBN (شابک) : 0745662706, 0745662714
ناشر: Polity Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 180
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 711 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب What Makes Life Worth Living: On Pharmacology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آنچه زندگی را ارزش زندگی کردن دارد: در مورد فارماکولوژی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پس از جنگ جهانی اول، شاعر پل والری درباره «بحران روح» نوشت که
با ابزاری شدن دانش و تبعیت مخرب فرهنگ در برابر سود به وجود آمد.
رویدادهای اخیر به وضوح نشان میدهد که ذخایر ذهن یا روح همچنان
در حال سقوط است. اقتصاد به طور سمی حول دنبال سود کوتاه مدت
سازماندهی شده است، که توسط رسانه های کودکانه و فریبنده حمایت می
شود. فناوریهای تبلیغاتی نیازهای بیوقفهای را برای توجه ما
ایجاد میکنند و ما را به جانورانی احمق تبدیل میکنند که دیگر
قادر به زندگی نیستند. نرخ مارپیچ بیماری های روانی نشان می دهد
که زندگی شکننده ذهن در نقطه شکست است.
زیربنای این نشانه های چندگانه، سرمایه داری مصرفی است، که به طور
سیستماتیک کسانی را که مدعی رهایی آنهاست، بی ارزش می کند.
استیگلر با بازگشت به نظریه مارکس استدلال می کند که مصرف گرایی
مرحله جدیدی در تاریخ پرولتاریایی شدن را نشان می دهد. این دیگر
فقط کار نیست که مورد استثمار قرار می گیرد، به زیر مرزهای معیشتی
رانده می شود، بلکه میل است که مشخصه روح انسان است.
علاج این ناخوشی را باید در آنچه استیگلر «داروشناسی روح» می نامد
جستجو کرد. در اینجا، فارماکولوژی هیچ ارتباطی با مکمل های
شیمیایی توسعه یافته توسط صنعت داروسازی ندارد. فارماکون که هم به
عنوان دارو و هم سم تعریف می شود، به اشیاء فنی اشاره دارد که از
طریق آنها خود را به روی آینده های جدید باز می کنیم و از این
طریق روحی را ایجاد می کنیم که ما را انسان می سازد. استیگلر با
ارجاع به طیفی از چهرهها، از سقراط، سیموندون و دریدا گرفته تا
روانکاو کودک، دونالد وینیکات، نشان میدهد که تکنیکها هم علت
رنج ما هستند و هم چیزی که زندگی را ارزش زیستن میکند.
In the aftermath of the First World War, the poet Paul Valéry
wrote of a ‘crisis of spirit’, brought about by the
instrumentalization of knowledge and the destructive
subordination of culture to profit. Recent events demonstrate
all too clearly that that the stock of mind, or spirit,
continues to fall. The economy is toxically organized around
the pursuit of short-term gain, supported by an infantilizing,
dumbed-down media. Advertising technologies make relentless
demands on our attention, reducing us to idiotic beasts, no
longer capable of living. Spiralling rates of mental illness
show that the fragile life of the mind is at breaking
point.
Underlying these multiple symptoms is consumer capitalism,
which systematically immiserates those whom it purports to
liberate. Returning to Marx’s theory, Stiegler argues that
consumerism marks a new stage in the history of
proletarianization. It is no longer just labour that is
exploited, pushed below the limits of subsistence, but the
desire that is characteristic of human spirit.
The cure to this malaise is to be found in what Stiegler calls
a ‘pharmacology of the spirit’. Here, pharmacology has nothing
to do with the chemical supplements developed by the
pharmaceutical industry. The pharmakon, defined as both cure
and poison, refers to the technical objects through which we
open ourselves to new futures, and thereby create the spirit
that makes us human. By reference to a range of figures, from
Socrates, Simondon and Derrida to the child psychoanalyst
Donald Winnicott, Stiegler shows that technics are both the
cause of our suffering and also what makes life worth living
Content: Part 1. Pharmacology of spirit. Apocalypse without God --
Pathogenesis, normativity and the \'infidelity of the milieu\' --
Pharmacology of nuclear fire, generalized automation and total proletarianization ----
Part 2. Pharmacology of nihilism. The Thing, Kenosis and the power to infinitize ----
Part 3. Pharmacology of capital. Economizing means taking care : the three limits of capitalism ----
Part 4. Pharmacology of the question. The time of the question --
Disposable children.