ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب What Kinship Is—And Is Not

دانلود کتاب خویشاوندی چیست - و نیست

What Kinship Is—And Is Not

مشخصات کتاب

What Kinship Is—And Is Not

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0226925129, 9780226925127 
ناشر: University of Chicago Press 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 122 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 34,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب خویشاوندی چیست - و نیست: انسان شناسی فرهنگی سیاست علوم اجتماعی ازدواج خانواده جامعه شناسی خویشاوندی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 14


در صورت تبدیل فایل کتاب What Kinship Is—And Is Not به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب خویشاوندی چیست - و نیست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب خویشاوندی چیست - و نیست

مارشال ساهلینز در این مقاله دو قسمتی صمیمانه، بحث‌ها را در مورد اینکه چه چیزی به معنای خویشاوندی است، تقویت می‌کند و بر اساس برخی از بهترین پژوهش‌ها در این زمینه برای ایجاد دیدگاهی اصیل درباره عمیق‌ترین پیوندی که انسان‌ها می‌توانند داشته باشند، تقویت می‌کند. او با پوشش متفکرانی از ارسطو و لوی برول گرفته تا امیل دورکیم و دیوید اشنایدر و جوامعی از مائوری و انگلیسی تا کورووای گینه نو، از گستره‌ای از نظریه و طیف وسیعی از نمونه‌های قوم‌نگاری استفاده می‌کند تا تعریفی دقیق از خویشاوندی را شکل دهد. ، چیزی که او آن را "متقابل بودن" می نامد. همنوردان افرادی هستند که جزئی از یکدیگر هستند تا جایی که آنچه برای یکی می افتد توسط دیگری احساس می شود. از لحاظ معنادار و احساسی، خویشاوندان زندگی یکدیگر را می گذرانند و به مرگ یکدیگر می میرند.
 
در قسمت دوم مقاله خود، ساهلینز نشان می دهد که متقابل بودن مفهومی نمادین از تعلق است. نه یک ارتباط بیولوژیکی از طریق "خون". جدای از روابط زاد و ولد، افراد ممکن است به طرق مختلف با هم خویشاوند شوند، از اشتراک گذاری یک نام یا غذای مشابه تا کمک به یکدیگر برای زنده ماندن از خطرات دریاهای آزاد. او در استدلالی مبتکرانه نشان می‌دهد که حتی در مواردی که خویشاوندی از بدو تولد محاسبه می‌شود، به این دلیل است که خویشاوندان وسیع‌تر یا اجداد طایفه از قبل در تولید مثل درگیر بوده‌اند، بنابراین مفهوم تولد به‌طور معناداری به خویشاوندی وابسته است تا خویشاوندی در بدو تولد. ساهلینز با فرمول‌بندی این وارونه، مشخص می‌کند که خویشاوندی واقعاً چیست: نه طبیعت، بلکه فرهنگ.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In this pithy two-part essay, Marshall Sahlins reinvigorates the debates on what constitutes kinship, building on some of the best scholarship in the field to produce an original outlook on the deepest bond humans can have. Covering thinkers from Aristotle and Lévy- Bruhl to Émile Durkheim and David Schneider, and communities from the Maori and the English to the Korowai of New Guinea, he draws on a breadth of theory and a range of ethnographic examples to form an acute definition of kinship, what he calls the “mutuality of being.” Kinfolk are persons who are parts of one another to the extent that what happens to one is felt by the other. Meaningfully and emotionally, relatives live each other’s lives and die each other’s deaths.
 
In the second part of his essay, Sahlins shows that mutuality of being is a symbolic notion of belonging, not a biological connection by “blood.” Quite apart from relations of birth, people may become kin in ways ranging from sharing the same name or the same food to helping each other survive the perils of the high seas. In a groundbreaking argument, he demonstrates that even where kinship is reckoned from births, it is because the wider kindred or the clan ancestors are already involved in procreation, so that the notion of birth is meaningfully dependent on kinship rather than kinship on birth. By formulating this reversal, Sahlins identifies what kinship truly is: not nature, but culture.




نظرات کاربران