دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Alenka Zupančić سری: ISBN (شابک) : 0262534134 ناشر: MIT Press سال نشر: 2017 تعداد صفحات: 163 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب What is Sex? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنسیت چیست؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زوپانچیچ استدلال میکند که جنسیت در نقطهای از «مطابق کوتاه» بین هستیشناسی و معرفتشناسی قرار دارد. جنسیت و دانش حول یک منفی بنیادی ساختار یافته اند که آنها را در نقطه ناخودآگاه متحد می کند. ناخودآگاه (همانطور که با تمایلات جنسی مرتبط است) مفهوم پیوند ذاتی بین هستی و دانش در منفی بودن آنهاست. تصعید را در نظر بگیرید - که معمولاً به عنوان یک رضایت جایگزین برای رضایت جنسی از دست رفته درک می شود. اما اگر همانطور که لاکان ادعا میکند، بتوانیم دقیقاً همان رضایتی را که از رابطه جنسی از صحبت کردن (یا نوشتن، نقاشی، دعا کردن یا فعالیتهای دیگر) دریافت میکنیم، بدست آوریم، چه؟ منظور این نیست که رضایت حاصل از صحبت را با اشاره به منشأ جنسی آن توضیح دهیم، بلکه این است که رضایت از صحبت کردن، خود جنسی است. رضایت از صحبت کردن حاوی یک کلید برای رضایت جنسی است (و نه برعکس) - حتی کلیدی برای خود جنسیت و تضادهای ذاتی آن. دیدگاه لاکانی پاسخ به این سوال ساده به نظر می رسد، "سکس چیست؟" نسبتا پیچیده تر در این جلد از مجموعه مدارهای کوتاه، آلنکا زوپانچیچ دقیقاً از این منظر به مسئله می پردازد و جنسیت را یک مشکل فلسفی مناسب برای روانکاوی می داند. و از روانکاوی، منظور او از فروید و لاکان است، نه آن دسته از پزشکان متخصص بالینی که لاکان آنها را «ارتوپدهای ناخودآگاه» می نامند. زوپانچیچ استدلال میکند که جنسیت در نقطهای از «مطابق کوتاه» بین هستیشناسی و معرفتشناسی قرار دارد. جنسیت و دانش حول یک منفی بنیادی ساختار یافته اند که آنها را در نقطه ناخودآگاه متحد می کند. ناخودآگاه (همانطور که با تمایلات جنسی مرتبط است) مفهوم پیوند ذاتی بین هستی و دانش در منفی بودن آنهاست.