دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Emmanuelle Tourme-Jouannet
سری: French Studies in International Law
ISBN (شابک) : 1849464308, 9781849464307
ناشر: Hart Publishing
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 253
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب What is a Fair International Society?: International Law Between Development and Recognition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جامعه بین المللی عادلانه چیست؟ حقوق بین الملل توسعه و شناخت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دنیای امروز پس از استعمار و پس از جنگ سرد است. این ویژگیهای دوگانه توضیح میدهند که چرا جامعه بینالملل با دو شکل عمده بیعدالتی که میتوان آنها را به عنوان آزاردهنده جوامع ملی شناسایی کرد، آغشته است. نخست، نابرابریهای اقتصادی و اجتماعی بین دولتها در دهه 1950، زمانی که اولین گامها به سمت استعمار زدایی برداشته شد، باعث اعتراض شد. این نابرابریها، که تعدادی از کشورهای نوظهور به آن کمک کردند، هنوز آشکار هستند و هنوز مشکل شکاف بین برابری رسمی و برابری واقعی را ایجاد میکنند. دوم، جامعه بینالملل به طور فزایندهای با ادعاهای مربوط به فرهنگ و هویت مواجه میشود، که مرز بین برابری و تفاوت را گسترش میدهد. کشورهای کمتر مورد علاقه (آنهایی که احساس انگ می کنند)، و همچنین مردم بومی، گروه های قومی، اقلیت ها، و زنان، اکنون آرزوی به رسمیت شناختن حقوقی کرامت برابر و حمایت از هویت و فرهنگ خود را دارند. برخی حتی به دنبال جبران بی عدالتی های ناشی از نقض هویت گذشته و مصادره اموال یا زمین خود هستند. در پاسخ به این دو شکل از ادعای بیعدالتی، افراد جامعه بینالملل دو نوع چاره را ارائه کردهاند که در قواعد حقوقی گنجانده شده است: قانون توسعه و قانون شناسایی. این دو مجموعه حقوق نه شاخههای حقوقی کاملاً مستقل و فردی هستند و نه مجموعهای از قوانین رسمی. آنها ناقص هستند و جنبه تاریک خود را دارند، اما می توان آنها را به عنوان اولین نقاط عطف به سوی جامعه ای بین المللی عادلانه تلقی کرد. یکی که هم عادلانه (به عنوان پاسخی به بی عدالتی اقتصادی-اجتماعی) و هم شایسته (به عنوان پاسخی به بی عدالتی فرهنگی). این کتاب به بررسی این تحول در جامعه بینالمللی میپردازد، آن را در منظر تاریخی قرار میدهد و پیشفرضها و مفاهیم آن را بررسی میکند. این کتاب نشان می دهد که چگونه حقوق بین الملل در حال تغییر به سمت به رسمیت شناختن عدالت اجتماعی-اقتصادی به عنوان پایه و اساس آن است و مسیر حقوق بین الملل را به سمت «انصاف» توضیح می دهد. (مجموعه: مطالعات فرانسوی در حقوق بین الملل - جلد 5)
Today's world is post-colonial and post-Cold War. These twin characteristics explain why international society is also riddled with the two major forms of injustice which can be identified as afflicting national societies. First, the economic and social disparities between States caused outcry in the 1950s when the first steps were taken towards decolonization. These inequalities, to which a number of emerging States contributed, are still glaring and still pose the problem of the gap between formal equality and true equality. Second, international society is increasingly confronted with culture- and identity-related claims, stretching the dividing line between equality and difference. The less-favored States (those that feel stigmatized), as well as native peoples, ethnic groups, minorities, and women, now aspire to both legal recognition of their equal dignity and the protection of their identities and cultures. Some even seek reparation for injustices arising from the past violation of their identities and the confiscation of their property or land. In answer to these two forms of injustice claims, the subjects of international society have come up with two types of remedy encapsulated in legal rules: the law of development and the law of recognition. These two sets of rights are neither wholly autonomous and individualized branches of law, nor formalized sets of rules. They are imperfect and have their dark side, yet they can be seen as the first milestones towards what might become a fairer international society; one that is both equitable (as an answer to socio-economic injustice) and decent (as an answer to cultural injustice). This book explores this evolution in international society, setting it in historical perspective and examining its presuppositions and implications. The book shows how international law is shifting towards the recognition of socio-economic justice as its foundation, and it explains international law's trajectory towards 'fairness.' (Series: French Studies in International Law - Vol. 5)