What Art Is Like, In Constant Reference to the Alice Books

هنر چگونه است تحقیقی کمیک و جدی در مورد ماهیت هنر است. از شیوه‌های رایج تبیین هنر که شامل تعاریف، ادعاهای فلسفی و قضاوت‌های انتقادی ارائه‌شده توسط اشخاص ثالث است، خوشامد می‌آید. با کنار گذاشتن تمام این پچ پچ ها، لغزش میگوئل تامن با پرسش های زیبایی شناختی با استفاده از واژگان فنی خود تنها از ماجراهای آلیس در سرزمین عجایب و از میان شیشه نگاه لوئیس کارول ادامه می یابد. >

به گفته تامن، مضحک خواهد بود که شعرها، نقاشی‌ها یا فیلم‌ها یا هر نوع تولید هنری را متمایز از سایر چیزهای جهان، از جمله مردم بدانیم. صحبت در مورد هنر باید با صحبت در مورد بسیاری از موضوعات مرتبط و مهم دیگر همراه باشد. تامن یک سری تشبیهات و تشبیهات را ارائه می دهد تا به ما کمک کند این تجربیات مرتبط را تصور کنیم. یکی، برگرفته از فهرست تحلیلی مطالب که در آن کتاب به صورت کوچک نوشته شده است، نشان می دهد که «فهم یک شعر مانند درک یک گربه است. هیچ‌کدام هرگز چیزی نمی‌گوید و نمی‌توانید با آنها صحبت کنید. همه هنرها این گونه است، اما نه تنها هنر این گونه است. طبیعت، گذشته، اعداد نیز این گونه هستند."

تامن بسیاری از موضوعات اصلی را در زیبایی شناسی و فلسفه هنر، از جمله ارتباط بین هنر و داشتن ایده های مبهم درباره هنر، اشتباه تصور این است که تصمیمات هنری توسط دادگاه های هنری ارائه می شود که در آن شما هم قاضی و هم هیئت منصفه هستید، و این تصور که آنچه در مورد هنر اتفاق می افتد برای شما نیز اتفاق می افتد.

What Art Is Like is a comic, serious inquiry into the nature of art. It provides welcome relief from prevailing modes of explaining art that involve definitions, philosophical claims, and critical judgments put forth by third parties. Scrapping all such chatter, Miguel Tamen’s aphoristic lark with aesthetic questions proceeds by taking its technical vocabulary only from Lewis Carroll’s Alice’s Adventures in Wonderland and Through the Looking-Glass.

According to Tamen, it would be ridiculous to think of poems or paintings or films or any variety of artistic production as distinct from other things in the world, including people. Talking about art should be contiguous with talking about many other relevant and important matters. Tamen offers a series of analogies and similes to help us imagine these connected experiences. One, taken from the analytical table of contents where the book is writ small, suggests that “understanding a poem is like understanding a cat; neither ever says anything back and you can’t keep a conversation with them. All art is like this, but not only art is like this; nature, the past, numbers are also like this.”

Tamen takes up many central issues in aesthetics and the philosophy of art, including the connection between art and having fuzzy ideas about art, the mistake of imagining that art-decisions are put forth by art-courts where you are both judge and jury, and the notion that what happens with art also happens to you.