دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب What and the Why of History: Philosophical Essays: 15 (Philosophy of History and Culture)
دانلود کتاب چیستی و چرایی تاریخ: مقالات فلسفی: 15 (فلسفه تاریخ و فرهنگ)
مشخصات کتاب
What and the Why of History: Philosophical Essays: 15 (Philosophy of History and Culture)
ویرایش:
نویسندگان: Leon J. Goldstein
سری:
ISBN (شابک) : 9004103082, 9789004103085
ناشر: Brill
سال نشر: 1996
تعداد صفحات: 352
[368]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 73 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
در صورت تبدیل فایل کتاب What and the Why of History: Philosophical Essays: 15 (Philosophy of History and Culture) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چیستی و چرایی تاریخ: مقالات فلسفی: 15 (فلسفه تاریخ و فرهنگ) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب چیستی و چرایی تاریخ: مقالات فلسفی: 15 (فلسفه تاریخ و فرهنگ)
چیستی و چرایی تاریخ به تاریخ به عنوان یک رشته شناختی می پردازد که به ایجاد دانش قابل توجیه درباره گذشته ای می پردازد که هرگز نمی توانیم آن را تجربه کنیم. این به سه قسمت تقسیم شده است. اولی بر شرایطی متمرکز است که وقتی مورخان توضیحی درباره آنچه می دانند ارائه می دهند، پیش فرض می شود. اما آنچه که باید توضیح داده شود، ابتدا باید شناخته شود، و بخش دوم مربوط به ویژگی فعالیت شناختی است که ساختار گذشته تاریخی است. نکته این است که ما باید به کار تاریخی با شرایط خاص خود توجه کنیم و سعی نکنیم آن را با معرفت شناسی علوم طبیعی یا عقل سلیم مطابقت دهیم. بخش آخر به Collingwood می پردازد. نشان داده شده است که مواضع مشخصه او به شرح شناخت تاریخی کمک می کند، نه توضیح تاریخی.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The What and the Why of History deals with history as a cognitive discipline concerned to establish justifiable knowledge about a past we can never experience. It is divided into three parts. The first focuses on the conditions that are presupposed when historians offer explanations of what they have come to know. But whatever is to be explained must first come to be known, and the second part is concerned with the character of the cognitive activity which is the constitution of the historical past. The point is that we must attend to the historical enterprise on its own terms, and not try to make it fit the epistemology of natural science or of common sense. The last section deals with Collingwood. It is shown that his characteristic positions contribute to an account of historical knowing, not historical explanation.
