Wesleyan Methodism Regarded As the System of a Christian Church

دسته بندی: ارتدکس
ویرایش:  
نویسندگان: Rule W.H.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 171 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 45,000

L., 1846. – 156 p. طراحی که در چند صفحه بعدی دنبال می شود، این است که در یک طرح کلی بهتر تعریف شده، برداشت کلی و در عین حال گاهی گیج کننده را کاهش دهد. این حقیقت مقاومت ناپذیر: اینکه بدنه بزرگ متدیست‌های وسلیان در امپراتوری بریتانیا یک کلیسا را ​​تشکیل می‌دهند، نه یک انجمن موقت یا تصادفی از مردان خوب، که اگرچه از ابزارهای خاص فیض استفاده می‌کنند، اما در عضویت سایر کلیساها باقی می‌مانند. اما این که ما در جهان مسیحی جایگاهی متمایز و برحق داریم و تحت تمام مسئولیت هایی هستیم که به بدن های کلیسایی مربوط می شود. خواننده ای که همیشه، و به انصاف، این را واقعیتی از تاریخ می دانسته است، از هیچ نشانی از اثبات دقیق آنچه مشیت و فیض خدا مدت ها پیش به نمایشی پر جنب و جوش انجام داده است، ناراحت نخواهد شد. اما ممکن است در ردیابی خطوط شباهت بین این احیای تقوا و انضباط در قرن هجدهم و نوزدهم، و ظهور و پیشرفت خود مسیحیت در اولین اعصار تاریخش، اصلاً بی علاقه نباشد. از دستورالعمل پیشنهاد شده در این مقایسه بی بهره نیست. خوانندگانی که تا کنون توجه چندانی به موقعیت نسبی ما در مورد اجتماعات متعدد مسیحیت پروتستان نکرده‌اند، امید می‌رود که با ظاهری تنگ نظری روحی نسبت به آنها خاتمه پیدا نکنند: یک ناتوانی رایج، اما یک بیماری که من به عنوان یک متدیست باید شرمنده باشم که این را نشان دهم، و به طرز غیر قابل وصفی از سرگرم کردنم متاسفم.

L., 1846. – 156 p. The design pursued in the few pages following, is to reduce within a better-defined outline the general yet sometimes confused impression of this resistless truth :that the great body of Wesleyan Methodists in the British empire constitute a church, not a temporary or accidental association of good men, who, although using certain peculiar means of grace, remain in membership with other churches; but that we have a distinct and rightful standing in the Christian world, and are under all the responsibilities which attach to bodies ecclesiastical. The reader who has always, and most justly, regarded this as a fact of history, will not be troubled by any show of elaborate proof of what the providence and grace of God have long ago wrought out into lively demonstration; but may not be altogether uninterested in tracing some lines of resemblance between this revival of piety and discipline in the eighteenth and nineteenth centuries, and the rise and advance of Christianity itself in the earliest ages of its history; nor unprofited by the instruction suggested in this comparison. Readers who have not hitherto given much attention to our relative position as to the several communions of Protestant Christendom, will not, it is hoped, be of if ended by any appearance of narrowness of spirit towards them: a common infirmity, but one which, as a Methodist I should be ashamed to manifest, and unspeakably sorry to entertain.