دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Martin Neher سری: Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 333 ISBN (شابک) : 311017880X, 9783110178807 ناشر: Walter de Gruyter سال نشر: 2004 تعداد صفحات: 286 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 11 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب طبیعت و کار حکمت در Sapientia Salomonis: نظرات مطالعه کتاب مقدس تفسیرها مطالعات کتاب مقدس مسیحیت الهیات دین اعتقاد دسته بندی ها کتاب یهودیت
در صورت تبدیل فایل کتاب Wesen und Wirken der Weisheit in der Sapientia Salomonis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب طبیعت و کار حکمت در Sapientia Salomonis نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نویسنده به این پرسش بحثبرانگیز میپردازد که آیا تجسم حکمت در Sapientia Salomonis از قبل نشاندهنده یک هیپوستاز است یا اینکه صرفاً مرحلهای مقدماتی به معنای شخصیتپردازی شاعرانه است. نویسنده به دنبال تحلیل سنت های تاریخی متون حکمت مربوط در امثال 1-9، ایوب 28، جامعه 1:1-10 و 24، به تفسیر متون مرکزی Sapientia Salomonis می پردازد (حکمت 1:1-10; 7:1-8:1؛ 9:1-18 و 0:1-11:1). هنگامی که به مفهوم حکمت و مسئله وساطت بین خدا و انسان نگاه می کنیم، باید فرض کنیم که تأثیراتی از فلسفه معاصر وجود دارد، زیرا وام های فلسفی متعددی در متن یهودی متأخر یافت می شود (استوای میانی: پوزیدونیوس). از آپامئا؛ افلاطونی میانی: آنتیوخوس اسکالن، ائودوروس اسکندریه). Das Buch behandelt die in der Forschung umstrittene Frage، ob es sich bei der personfizierten Weisheit in der Sapientia Salomonis bereits um eine Hypostase oder lediglich um eine Vorstufe im Sinne einer poetischen handelt Personafiation. Auf die traditsgeschichtliche Analyse der einschlägigen Weisheitstexte in Prov 1-9, Hiob 28, Sirach 1,1-10 und 24 folgt die Auslegung der zentralen Texte der Sapientia Salomonis (Sap 1,1-19,10; ,1-18 و 10,1-11,1). Da in der jüdischen Spätschrift zahlreiche philosophische Anleihen zu finden sind, muss auch im Blick auf den Weisheitsbegriff und das damit verbudene Antiochos von Askalon، Eudoros von Alexandrien) gerechnet werden.
The author addresses the controversial question of whether the personification of wisdom in the Sapientia Salomonis already represents a hypostasis or whether it is merely a preliminary stage in the sense of a poetic personification. Following an analysis of the historical traditions of the relevant wisdom texts in Proverbs 1-9, Job 28, Ecclesiasticus 1:1-10 and 24, the author proceeds to interpret the central texts of the Sapientia Salomonis (Wisdom 1:1-10; 7:1-8:1; 9:1-18 and 0:1-11:1). When looking at the concept of wisdom and the associated problem of the mediation between God and the human being, one must assume that there are influences from contemporary philosophy, as numerous philosophical borrowings are to be found in the late Jewish text (Middle Stoa: Poseidonios of Apamea; Middle Platonism: Antiochos of Ascalon, Eudoros of Alexandria). Das Buch behandelt die in der Forschung umstrittene Frage, ob es sich bei der personifizierten Weisheit in der Sapientia Salomonis bereits um eine Hypostase oder lediglich um eine Vorstufe im Sinne einer poetischen Personifikation handelt. Auf die traditionsgeschichtliche Analyse der einschlägigen Weisheitstexte in Prov 1-9, Hiob 28, Sirach 1,1-10 und 24 folgt die Auslegung der zentralen Texte der Sapientia Salomonis (Sap 1,1-10; 7,1-8,1; 9,1-18 und 10,1-11,1). Da in der jüdischen Spätschrift zahlreiche philosophische Anleihen zu finden sind, muss auch im Blick auf den Weisheitsbegriff und das damit verbundene Problem der Vermittlung zwischen Gott und Mensch mit einer Beeinflussung durch die Vorstellungen der zeitgenössischen Philosophie (mittlere Stoa: Poseidonios von Apamea; mittlerer Platonismus: Antiochos von Askalon, Eudoros von Alexandrien) gerechnet werden.
1. Einleitung 2. Wesen und Wirken der personifizierten Weisheit in den biblischen Texten vor und in der Sapientia Salomonis 3. Das Vermittlungsproblem bei Philo von Alexandrien 4. Das Problem der philosophischen Beeinflussung der Sapientia Salomonis 5. Ergebnis