Wellness Beyond Words: Maya Compositions of Speech and Silence in Medical Care

\"زیگموند فروید شکل متمایز درمانی خود را "درمان صحبت کردن" نامید، اما این اولین باری است که کسی این نبوغ را دارد که بفهمد چگونه می توان این کار را با سکوت انجام داد. خب، شاید بار دوم است. - آن را به مایاها بسپارید! این که سکوت می تواند بکشد، یک واقعیت شناخته شده است؛ طلایی بودن آن به طور گسترده ای فرض می شود؛ اما اینکه می توان آن را به شیوه ای معنادار اجتماعی تنظیم کرد، که زیر و بم کاملی دارد. مطالعه برجسته T. S. هاروی در مورد آکوستیک شفا دادن ممکن است کمی طول بکشد تا صدای آن شنیده نشود، اما من متقاعد شده‌ام که در زمینه خود به یک کلاسیک تبدیل خواهد شد.\"--روی واگنر، نویسنده انسان‌شناسی کایوت

ارائه مراقبت‌های بهداشتی می‌تواند زمینه‌ای از مشکلات ارتباطی را ایجاد کند، به‌ویژه در محیط‌های بین فرهنگی که بیماران و پزشکان بهداشت از فرهنگ‌های متفاوتی آمده‌اند و به زبان‌های مختلف صحبت می‌کنند. در پاسخ به نیاز به مطالعات عمیق قوم نگاری در صلاحیت فرهنگی و ارتباطی، این گزارش انسان شناختی از استفاده از زبان مایا در مراقبت های بهداشتی در کوهستانی گواتمالا برخی از عوامل فرهنگی و زبانی را بررسی می کند که می تواند ارتباطات را در عمل پزشکی پیچیده کند. هاروی با گردآوری ابزارهای تحلیلی انسان‌شناسی زبان‌شناختی و پزشکی، نگاهی اجمالی مقایسه‌ای نادر به تعاملات درمانی درون‌فرهنگی مایا (درمانگر مایا/ سلامتی مایا) و زیست‌پزشکی بین‌فرهنگی (پزشک لادینو/بیمار مایا) ارائه می‌دهد.

در برخوردهای پزشکی مایا، تعداد شرکت‌کنندگان، کثرت صداهای آن‌ها و راهبردهای زبانی مشترکی که برای نوشتن روایت‌های بیماری به کار می‌برند، تکنیک‌های تحلیلی مرسوم را به چالش می‌کشند و برخی از مفروضات اساسی را زیر سوال می‌برند. تعامل پزشک و بیمار رویکرد نوآورانه هاروی، با ترکیب «قوم نگاری چندصدایی» و تکنیک مکمل آن، «نمره چندصدایی»، تأثیر متقابل پیچیده گفتار و سکوت در طول برخوردهای پزشکی، الگوهای زبانی اجتماعی را نشان می دهد که به ما کمک می کند از عوارض بالینی مرتبط با اختلالات پزشکی اجتناب کنیم. .

"Sigmund Freud called his distinctive form of therapy 'the talking cure,' but this is the first time anyone has had the ingenuity to figure out how it can be done with silences. Well, maybe the second time--leave it to the Mayans! That silence can kill is a well-known fact; that it is golden is widely assumed; but that it can be orchestrated in a socially meaningful way, that takes perfect pitch. T. S. Harvey's landmark study of acoustical healing may take some time for its voice to be unheard, but I am convinced that it will come to be a classic in its field."--Roy Wagner, author of Coyote Anthropology

The delivery of health care can present a minefield of communication problems, particularly in cross-cultural settings where patients and health practitioners come from dissimilar cultures and speak different languages. Responding to the need for in-depth ethnographic studies in cultural and communicative competence, this anthropological account of Maya language use in health care in highland Guatemala explores some of the cultural and linguistic factors that can complicate communication in the practice of medicine. Bringing together the analytical tools of linguistic and medical anthropology, T. S. Harvey offers a rare comparative glimpse into Maya intra-cultural therapeutic (Maya healer/Maya wellness-seeker) and cross-cultural biomedical (Ladino practitioner/Maya patient) interactions.

In Maya medical encounters, the number of participants, the plurality of their voices, and the cooperative linguistic strategies that they employ to compose illness narratives challenge conventional analytical techniques and call into question some basic assumptions about doctor-patient interactions. Harvey's innovative approach, combining the "ethnography of polyphony" and its complementary technique, the "polyphonic score," reveals the complex interplay of speaking and silence during medical encounters, sociolinguistic patterns that help us avoid clinical complications connected to medical miscommunication.