دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Aly Elrefaei سری: Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 490 ISBN (شابک) : 311045212X, 9783110452129 ناشر: Walter de Gruyter سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 319 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Wellhausen and Kaufmann: Ancient Israel and Its Religious History in the Works of Julius Wellhausen and Yehezkel Kaufmann به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ولهاوزن و کافمن: اسرائیل باستان و تاریخ مذهبی آن در آثار جولیوس ولهاوزن و یحزکل کافمن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مناقشه بین ولهاوزن و کافمن در مورد تاریخ اسرائیل باستان و مسئله بازسازی تاریخی این مطالعه را برانگیخته است. در حالی که فرضیه ولهاوزن ترکیبی از توسعه مذهبی اسرائیل باستان را معرفی می کند، کار کافمن بر تکینگی دین اسرائیل تأکید می کند. آثار مربوطه آنها، که روششناسی، پیشفرضها و ایدئولوژیهای زمان خود را نشان میدهد، انگیزهای برای تحقیق بیشتر در تاریخ اسرائیل باستان و دین آن است. ولهاوزن و کافمن هر دو روش تاریخی-انتقادی را به کار بردند، اما در مورد نتایج آن اختلاف نظر داشتند. آنها موافقند که عهد عتیق/انجیل عبری منبع اولیه ای است که بر اساس آن نوشتن در مورد تاریخ اسرائیل باستان استوار است، اما در مورد اعتبار متن آن اختلاف نظر دارند. این کتاب تقابل واقعی بین ولهاوزن و کافمن را به تصویر میکشد، با این هدف که پایهای برای رسیدن به حد وسط بین این دو قطب فراهم کند. همانطور که در این تحقیق مشخص می شود، ولهاوزن دین اسرائیل را در چارچوب تاریخ خود بازسازی کرد. در مقابل، کافمن پیشنهاد کرد که توحید در اسرائیل بهعنوان خلقت جدیدی از روح اسرائیل پدیدار شد.