We Wish to Inform You That Tomorrow We Will Be Killed with Our Families: Stories From Rwanda

گزارش دست اول فراموش نشدنی از واکنش مردم به نسل کشی و آنچه در مورد بشریت به ما می گوید.

این کتاب آغازین قابل توجه اتفاقاتی را که در رواندا و کشورهای همسایه از سال 1994 رخ داده است، زمانی که دولت رواندا فراخوان داد را شرح می دهد. از همه در اکثریت هوتو که همه افراد اقلیت توتسی را بکشند. گرچه این کشتار با تکنولوژی پایین - عمدتاً با قمه - با سرعت تکان دهنده ای انجام شد: حدود 800000 نفر در یک صد روز کشته شدند. یک کشیش توتسی، در نامه ای به رئیس کلیسای خود، یک هوتو، از عبارت دلخراشی استفاده کرد که به فیلیپ گورویچ لقب او را می دهد.

گورویچ با شدت دراماتیک، پیدایش و وحشت "نسل کشی رواندا" را به تصویر می کشد. منطق\" در دردسرهای پس از آن: آوارگی های دسته جمعی، وسوسه های انتقام و عدالت خواهی، زندان ها و اردوگاه های پناهندگان به طرز غیرممکنی شلوغ. او از طریق پرتره‌های صمیمی از روانداها در همه جنبه‌های زندگی، بر چالش‌های روانی و سیاسی بقا و چگونگی ورود رهبران جدید آفریقای پسااستعماری به جنگ در کنگو زمانی که نیروهای نسل‌کشی نوظهور تهدید به تسخیر آفریقای مرکزی شدند، تمرکز می‌کند.

آیا کشوری که عمدتاً از مجرمان و قربانیان تشکیل شده است، می تواند یک جامعه ملی منسجم ایجاد کند؟ این سهم تکان دهنده در ادبیات شاهد به ما چیزهای زیادی در مورد مبارزه در همه جا برای ایجاد نظم های سیاسی عاقلانه و قابل سکونت و در مورد سرسختی روح انسان در دنیای افراط می گوید.

An unforgettable firsthand account of a people's response to genocide and what it tells us about humanity.

This remarkable debut book chronicles what has happened in Rwanda and neighboring states since 1994, when the Rwandan government called on everyone in the Hutu majority to murder everyone in the Tutsi minority. Though the killing was low-tech--largely by machete--it was carried out at shocking speed: some 800,000 people were exterminated in a hundred days. A Tutsi pastor, in a letter to his church president, a Hutu, used the chilling phrase that gives Philip Gourevitch his title.

With keen dramatic intensity, Gourevitch frames the genesis and horror of Rwanda's "genocidal logic" in the anguish of its aftermath: the mass displacements, the temptations of revenge and the quest for justice, the impossibly crowded prisons and refugee camps. Through intimate portraits of Rwandans in all walks of life, he focuses on the psychological and political challenges of survival and on how the new leaders of postcolonial Africa went to war in the Congo when resurgent genocidal forces threatened to overrun central Africa.

Can a country composed largely of perpetrators and victims create a cohesive national society? This moving contribution to the literature of witness tells us much about the struggle everywhere to forge sane, habitable political orders, and about the stubbornness of the human spirit in a world of extremity.