دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gregory Feldman
سری:
ISBN (شابک) : 0804789339, 9780804789332
ناشر: Stanford Briefs
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 136
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 493 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب همه ما مهاجران هستیم: اقدام سیاسی و وضعیت همهجانبه هود مهاجران: مرجع سالنامه ها سالنامه ها اطلس نقشه ها فهرست ها فهرست ها راهنماهای مصرف کننده واژه نامه ها اصطلاحنامه ها دایره المعارف ها موضوع زبان انگلیسی به عنوان زبان دوم آداب مطالعه خارجی شجره نامه نقل قول ها بقا آمادگی اضطراری آمادگی آزمون واژه ها گرامر نگارش حقوق عمومی علوم اجتماعی فرهنگ شناسی فرهنگ شناسی فرهنگ شناسی
در صورت تبدیل فایل کتاب We Are All Migrants: Political Action and the Ubiquitous Condition of Migrant-hood به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب همه ما مهاجران هستیم: اقدام سیاسی و وضعیت همهجانبه هود مهاجران نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Contents and AbstractsPreface: Migrations without Migrants and Migrants without Migrations chapter abstractIntroduction: The Presence of Migrant-hood and the Absence of Politics chapter abstractThe book argues 1) that the line between the \"citizen\" and the \"migrant\" dissipates under close inspection as both subjects are effectively atomized and consequently disempowered, regardless of their relationship to the state
and 2) that to end the \"condition of migrant-hood\", people must constitute themselves in sovereign spaces where they appear as particular speaking subjects rather than as abstract citizens or animalized laborers. Along with scholarly literature, We are All Migrants examines this issue in reference to \"foundational texts\": i.e. books that have been continually re-read and that underpin the shifting foci of cutting edge research. In particular, it draws on the works of Homer, Aristotle, Marx, Tocqueville, Beckett, Coetzee, Levi, Agamben, Foucault, and Arendt.Part I: Atomization: The Ubiquitous Condition of Migrant-hood chapter abstractThe first of the book\'s three sections examines the modern condition of migrant-hood with respect to politics, economics, and society. It argues that this condition emerges because entry into modern mass society requires the denial of the particular speaking subject, regardless of whether one inhabits the status of \"migrant\" and \"citizen\".Part II: Activity: Atomization through Connection chapter abstractThe second section argues that the emphasis on \"connections\" in today\'s neoliberal world does not overcome the condition of migrant-hood, but rather exacerbates it. This situation has arisen because the modes in which we are connected - and seen most fully in educated laboring practices supported by large-scale IT systems - still deny the particular speaking subject because they draw upon the laborer\'s faculty of cognition as opposed to the faculty of thinking. The former reaches certainty through abstract logic, while the latter searches for meaning in the messy, empirical world. People do not distinguish themselves as particular subjects through their cognitive capacities and so atomization persists. Instead, they can only appear as particular speaking subjects when they try to persuade others of what they think ethically about the world around them.Part III: Action: The Presence of Politics and the Absence of Migrant-hood chapter abstractThe third section argues that to overcome the condition of migrant-hood people must be empowered to constitute their own sovereign spaces in which they both disclose themselves as particular speaking subjects to each other while deliberating on how they should inhabit the same space. It is through thinking, judging, and persuading that people appear as their particular selves in the very act of constituting sovereign space between them.