دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: 1 نویسندگان: Amy C. Wilkins سری: ISBN (شابک) : 0226898431, 9780226898483 ناشر: سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 294 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Wannabes, Goths, and Christians: The Boundaries of Sex, Style, and Status به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Wannabes، Goths، و مسیحیان: مرزهای جنسیت، سبک، و وضعیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در محوطه های دانشگاهی و در سالن های دبیرستان، سفید پوست به معنای خسته کننده بودن است. از آنجایی که سفیدی جریان اصلی است، کودکان سفیدپوست فاقد هویت فرهنگی هستند که عجیب و غریب یا ارزش به رخ کشیدن را داشته باشد. برای رفع این مشکل، تعداد بیشماری از جوانان سفیدپوست در سراسر کشور در حال حاضر به افراد بیشتری میپیوندند؟ خرده فرهنگهایی مانند صحنه هیپهاپ تحت سلطه سیاهپوستان و پورتوریکوییها، جامعه گوتهای پر زرق و برق، یا یک سازمان مسیحی انجیلی که اعضای آن مهمانیهای دانشگاهی را رد میکنند. قوم نگاری صمیمی ایمی سی. ویلکینز از این سه خرده فرهنگ، کشمکش پیچیده ای را بین خواسته های نژاد، طبقه و جنسیت نشان می دهد که در آن تجاوز در یک قلمرو اغلب به معنای انطباق با انتظارات در قلمرو دیگر است. خرده فرهنگ ها به جوانان، به ویژه زنان، کمک می کنند تا با ارائه راهبردهای جنسی متفاوت، در این قلمروهای پیوند دهنده حرکت کنند: افراد نامتعارف از خطوط نژادی عبور می کنند، گوت ها با درگیر شدن با شرکای متعدد، تابوها را می شکنند، و مسیحیان برای توسعه پیوند خود با خدا از روابط عاشقانه چشم پوشی می کنند. ویلکینز با پرهیز از هیستری مقدس بر سر گمراهی جوانی، این بچه ها را با شرایط خود ملاقات می کند و نتیجه تصویری ادراکی و تحریک آمیز از ساختار زندگی جوان است. (20071101)