ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Waiting for Antichrist: Charisma and Apocalypse in a Pentecostal Church

دانلود کتاب در انتظار دجال: کاریزما و آخرالزمان در کلیسای پنطیکاستی

Waiting for Antichrist: Charisma and Apocalypse in a Pentecostal Church

مشخصات کتاب

Waiting for Antichrist: Charisma and Apocalypse in a Pentecostal Church

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0195178564, 9781435618404 
ناشر:  
سال نشر: 2005 
تعداد صفحات: 225 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 44,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 22


در صورت تبدیل فایل کتاب Waiting for Antichrist: Charisma and Apocalypse in a Pentecostal Church به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب در انتظار دجال: کاریزما و آخرالزمان در کلیسای پنطیکاستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب در انتظار دجال: کاریزما و آخرالزمان در کلیسای پنطیکاستی

مردم چگونه می توانند باور کنند که پایان فراطبیعی جهان دقیقاً در گوشه و کنار است، در حالی که تاکنون، هر پیشگویی از این دست اشتباه بوده است؟ برخی از محققان استدلال می کنند که هزاره ها از نظر روانی آشفته هستند. برخی دیگر معتقدند که رویاهای آنها از بهشت ​​روی زمین بازتاب یک آگاهی سیاسی نوپا است. در این کتاب، دامیان تامپسون به اعضای یک گروه مذهبی با سنت آخرالزمانی قوی - معبد کنزینگتون، یک کلیسای بزرگ پنطیکاستی در لندن - نگاه می‌کند و تلاش می‌کند تا بفهمد چگونه آنها آموزه‌های پایان جهان را با خواسته‌های خود آشتی می‌دهند. زندگی روزمره او سؤالاتی از این قبیل می پرسد: چه کسی استدلال می کند که جهان در شرف پایان است و به اختیار چه کسی؟ چگونه ارتباط برقرار می شود؟ کدام اعضا توسط آن متقاعد می شوند؟ عواقب عملی برای آنها چیست؟ چگونه موقعیت خود را منطقی می کنند؟ بر اساس مصاحبه‌های گسترده و همچنین بررسی تقریباً 3000 عضو، تامپسون توضیح‌های موجود درباره باور آخرالزمانی را ناکافی می‌داند. او کشف می کند که اگرچه آنها به دکترین هزاره وفاداری می کنند، اما اعضا در واقع اولویت پایینی به "پایان زمان" قائل هستند. هزاره‌گرایی - با پیش‌بینی‌های مخاطره‌آمیز مربوط به زمان پایانی‌اش - به‌طور اساسی جای هزاره‌گرایی «تبیینی» را گرفته است که از روایت‌های آخرالزمانی برای توضیح ویژگی‌های جهان معاصر استفاده می‌کند. او دریافت که اکثر مؤمنان آخرالزمانی با این روایت‌های توضیحی کم‌هزینه راحت هستند که آنها را ملزم نمی‌کند خانه‌های خود را بفروشند و به سمت تپه‌ها حرکت کنند. او تعداد انگشت شماری هزاره‌سالار «کتاب درسی» را در جماعت کشف می‌کند - افرادی که مطمئن هستند عیسی در طول زندگی‌شان بازخواهد گشت. او نتیجه می گیرد که باورهای غیرمعمول آنها تحت تأثیر تجارب تبدیلی، روانشناسی فردی و درجه فرورفتن خرده فرهنگی آنها قرار گرفته است. اگرچه درباره باور آخرالزمانی مطالب زیادی نوشته شده است، اما مطالعه مبتنی بر تجربی تامپسون بی سابقه است. این یک گام مهم به جلو در درک ما از این ویژگی گیج کننده زندگی مذهبی معاصر است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

How can people believe that the supernatural end of the world lies just around the corner when, so far, every such prediction has been proved wrong? Some scholars argue that millenarians are psychologically disturbed; others maintain that their dreams of paradise on earth reflect a nascent political awareness. In this book Damian Thompson looks at the members of one religious group with a strong apocalyptic tradition--Kensington Temple, a large Pentecostal church in London--and attempts to understand how they reconcile doctrines of the end of the world with the demands of their everyday lives. He asks such questions as: Who is making the argument that the world is about to end, and on whose authority? How is it communicated? Which members are persuaded by it? What are the practical consequences for them? How do they rationalize their position? Based on extensive interviews as well as a survey of almost 3000 members, Thompson finds existing explanations of apocalyptic belief inadequate. Although they profess allegiance to millennial doctrine, he discovers, members actually assign a low priority to the "End Times." The history of millenarianism is littered with disappointment, Thompson notes, and the lesson has largely been learned: "predictive" millenarianism--with its risky time-specific predictions of the end--has been substantially supplanted by "explanatory" millenarianism, which uses apocalyptic narratives to explain features of the contemporary world. Most apocalyptic believers, he finds, are comfortable with these lower-cost explanatory narratives that do not require them to sell their houses and head for the hills. He does uncover a handful of "textbook" millenarians in the congregation--people who are confident that Jesus will return in their lifetimes. He concludes that their atypical beliefs were influenced by their conversion experiences, individual psychology, and degree of subcultural immersion. Although much has been written about apocalyptic belief, Thompson's empirically-based study is unprecedented. It constitutes an important step forward in our understanding of this puzzling feature of contemporary religious life.



فهرست مطالب

Contents......Page 8
1. Introduction......Page 12
2. The Problem of the End......Page 22
3. Pentecostalism and the End Times......Page 48
4. Kensington Temple......Page 70
5. Living with the End......Page 92
6. Millenarians......Page 126
7. The Year 2000......Page 152
8. Conclusions......Page 176
Appendix: Methodology......Page 188
Glossary......Page 190
Notes......Page 192
Bibliography......Page 204
B......Page 218
C......Page 219
E......Page 220
I......Page 221
M......Page 222
P......Page 223
S......Page 224
Z......Page 225




نظرات کاربران