برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Vorlesungen über Ethik und Wertlehre. 1908–1914

دانلود کتاب سخنرانی در زمینه اخلاق و نظریه ارزش. 1908-1914

مشخصات کتاب

Vorlesungen über Ethik und Wertlehre. 1908–1914

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان: Edmund Husserl. Ullrich Melle  
سری: Husserliana: Edmund Husserl — Gesammelte Werke, Band 28 
ISBN (شابک) : 9024737087 
ناشر: Kluwer 
سال نشر: 1988 
تعداد صفحات: 564 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 19 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 36,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 4

در صورت تبدیل فایل کتاب Vorlesungen über Ethik und Wertlehre. 1908–1914 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب سخنرانی در زمینه اخلاق و نظریه ارزش. 1908-1914 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب سخنرانی در زمینه اخلاق و نظریه ارزش. 1908-1914

مرحله یا مرحله فرعی در گذر صعودی به معرفت مطلق. می توان گفت که علاقه فلسفی به عنوان هدف هدایت کننده خود به شیوه ای کاملاً آگاهانه آن چیزی را دارد که در هر علاقه صرفا نظری به عنوان گرایشی به همان اندازه پنهان متجلی می شود: گرایش به معرفت کامل در همه تلاش های صرفا نظری نهفته است. الف) مدام احساس می‌کند که به معنای بزرگ‌ترین شفاف‌سازی، شفاف‌سازی، بزرگترین توجیه ممکن در حال حرکت است. ب) دائماً از واقعیت مجزا، از قانون منزوی، ناراضی است. نمی تواند به آن بچسبد. احساس می کند که مجبور است از جزئی به کلی تر، از واقعیت به قانون، از عمومیت پایین تر به بالاتر برود. به این راضی نیست، باید تمام درس های نظری ممکن را طی کند، نظریه های هیجان انگیز را بازسازی کند، نظریه ها را به نظریه های جامع وصل کند، و غیره. در همان زمان، دایره باریک اشیاء که در ابتدا توسط علاقه نظری در نظر گرفته شده بود، گسترش می یابد. وحدت شناخت نظری از ناحیه ای به ناحیه دیگر، بدون محدودیت، گسترش می یابد. 20 اگر این تمایلات را روشن کنیم، می بینیم که آنها مخفیانه در خدمت هدف بالاترین استانداردسازی هستند، که با دانش پراکنده و نامنسجم دشمنی می کنند، که نمی خواهند هیچ چیز غیر نظری، غیر استاندارد، به اندازه یک هدف را تحمل کنند. تا آنجا که هر چیزی به علاوه 25 اولترا هنوز قابل تصور است. و همه اینها به وضوح شامل گرایش به وضوح کامل است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

stufe oder Unterstufe im emporsteigenden Gang zur absoluten Er kenntnis gewinnen. Man kann sagen, daB das philosophisehe Interesse in vollbe wuBter Weise als leitendes Ziel das vor Augen hat, was sieh in jedem 5 rein theoretisehen Interesse als gleiehsam verborgene Tendenz be kundet: Die Tendenz auf vollkommene Erkenntnis liegt in allem rein theoretisehen Bestreben. a) Immerfort ftihlt es sieh fortgetrieben im Sinne mOgliehster Verdeutliehung, Klarung, mogliehst vollkom mener Begriindung. b) Immerfort ftihlt es sieh mit der vereinzelten 10 Tatsaehe, mit dem vereinzelten Gesetz unbefriedigt; es kann daran nieht haften bleiben. Es ftihlt sich gedrangt, von dem Besonderen emporzusteigen zum Allgemeineren, von der Tatsaehe zum Gesetz, von der niederen Allgemeinheit zu der hoheren. Damit nieht zufrie den, muB es aIle mogliehen theoretisehen Lehren durehlaufen, um- 15 spannende Theorien bauen, die Theorien zu umfassenden Theorien verbinden, und so immer weiter. Dabei erweitert sieh der enge Kreis der yom theoretisehen Interesse zunaehst ins Auge gefaBten Gegen standliehkeiten; Einheit der theoretisehen Erkenntnis greift immer weiter von Gebiet zu Gebiet, ohne Grenze. 20 Bringen wir uns diese Tendenzen zur Klarheit, so sehen wir, daB sie im Verborgenen dem Ziel der hoehsten Vereinheitliehung die nen, daB sie verstreuten, zusammenhangslosen Erkenntnissen feind sind, daB sie gleiehsam niehts Untheoretisehes, Unvereinheitlichtes dulden wollen ebensowenig als ein Ende, soweit irgend noeh ein plus 25 ultra denkbar ist. Und zu alledem gehort offenbar aueh die Tendenz zu voll ausweisender Klarheit.