مشخصات کتاب

Von Platon zum Platonismus Ein Bruch in der Überlieferung und seine Überwindung: 208. Sitzung am 17. Dezember 1975 in Düsseldorf

ویرایش: 1 
نویسندگان: Heinrich Dörrie (auth.)  
سری: Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften 211 
ISBN (شابک) : 9783531072111, 9783322900500 
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften 
سال نشر: 1976 
تعداد صفحات: 67 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب از افلاطون تا افلاطون گسیختگی در سنت و غلبه بر آن: 208 امین نشست در 17 دسامبر 1975 در دوسلدورف: فلسفه

در صورت تبدیل فایل کتاب Von Platon zum Platonismus Ein Bruch in der Überlieferung und seine Überwindung: 208. Sitzung am 17. Dezember 1975 in Düsseldorf به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب از افلاطون تا افلاطون گسیختگی در سنت و غلبه بر آن: 208 امین نشست در 17 دسامبر 1975 در دوسلدورف نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب از افلاطون تا افلاطون گسیختگی در سنت و غلبه بر آن: 208 امین نشست در 17 دسامبر 1975 در دوسلدورف

معنویت اواخر دوران باستان به طور پایدار و عمیق توسط افلاطونیسم شکل گرفت - این همان چیزی است که ما آن را جنبشی می نامیم که به همان اندازه که فلسفی است، الهیات و مذهبی است و خود را جانشین مشروع افلاطون در یک جانشینی ناگسستنی می دید. در قرون سوم، چهارم و پنجم پس از میلاد، افلاطونیسم چنان جایگاه غالبی به خود گرفت که تفکر فلسفی را در محتوا و روش و همچنین احساس مذهبی آن قرون را شکل داد. از قرن دوم پس از میلاد به بعد، افلاطونیسم خود را به عنوان یک قدرت معنوی بسیار مؤثر و تأثیرگذار معرفی کرد که بعداً یک نگرش کاملاً خصمانه نسبت به مسیحیت اتخاذ کرد. پس از سرنگونی گنوسیزم، افلاطونیسم تنها مخالفی در زمینه بحث معنوی بود که مقاومت قابل توجه و حتی قابل توجهی در برابر مسیحیت ارائه کرد. تاریخ افلاطونیسم در مرحله اولیه خود معمایی را مطرح می کند که هنوز حل نشده است. وحدت بعدی افلاطونیسم به وضوح در قرن اول پس از میلاد مشهود است. شهادت‌ها، مسلماً پراکنده، این قضاوت 2 را توجیه می‌کنند. این ادعا که اغلب بعداً تکرار می‌شود، مبنی بر اینکه آموزگاران کلیسا به هر آنچه که پلفت به آن مشکوک بوده‌اند، می‌تواند از افلاطون مشتق شود. بنابراین ترتولیان د آن. 23.5 doleo bonafide Platonem omnium haereticorum condimentarium factum. به ویژه، همانطور که گزارش Eirenaios adv. haeres. من 1-8 قابل تشخیص است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Die spatantike Geistigkeit ist nachhaltig und tiefgreifend durch den Pla­ tonismus gepragt worden - so nennen wir eine ebensosehr philosophische wie theologische und religiose Bewegung, die sich selbst als die legitime Nachfolge Platons in ungebrochener Sukzession verstand. 1m 3. , 4. und 5. Jahrhundert nach Christus nahm der Platonismus eine derart beherr­ schende Stellung ein, daB er das philosophische Denken in Inhalt und Me­ thode, aber auch das religiose Empfinden jener Jahrhunderte formte. Vom zweiten Jahrhundert nach Christus an stellt sich der Platonismus als eine reich gegliederte, eindrucksvoll wirksame geistige Macht dar, die nachmals zum Christentum in eine durchweg feindliche Haltung treten sollte. Nach 1 der Uberwindung der Gnosis war der Platonismus auf dem Felde geistiger Auseinandersetzung der einzige Gegner, der dem Christentum nennenswer­ ten, ja, erheblichen Widerstand leistete. Nun gibt die Geschichte des Platonismus in ihrer friihen Phase ein bis heute nicht gelostes Ratsel auf. Die nachmalige Geschlossenheit des Platonis­ mus zeichnet sich im 1. Jahrhundert nach Christus deutlich ab; zu diesem 2 Urteil berechtigen die freilich sparlich erhaltenen Zeugnisse * Dagegen ist im 1. Jahrhundert VOT Christus von der nachmaligen Kontinuitat nichts zu 3 verspiiren. Die nachmals oft wiederholte Behauptung , alles das, was Pla- 10ft haben Kirchenlehrer geargwohnt, daB die Gnosis von Platon herzuleiten sei; so Tertullian de an. 23,5 doleo bona fide Platonem omnium haereticorum condimentarium factum. Insbesondere lehnte sich Valentin unverkennbar an Platon an, wie der Bericht des Eirenaios adv. haeres. I 1-8 erkennen laBt.

فهرست مطالب

Front Matter....Pages 1-6
Vorbemerkung....Pages 7-9
Verlust der Tradition....Pages 10-16
Platons Ansehen auβerhalb der Akademie....Pages 17-27
Eine Bestandsaufnahme: Was stand an einschlägiger Literatur im 1. Jahrhundert v. Chr. zur Verfügung?....Pages 28-32
Platons Timaios im 1. Jahrhundert v. Chr.....Pages 32-39
Zwei Phasen im erneuerten Platonismus....Pages 39-45
Zusammenfassung....Pages 45-47
Résumé....Pages 49-50
Diskussion....Pages 51-64
Back Matter....Pages 65-68

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Leitfaden Integrierte Kommunikation - Wie Web 2.0 das Marketing revolutioniert GERMAN

دانلود کتاب Los Evangelios Y La Historia

دانلود کتاب Korea: The Ground War from Both Sides

دانلود کتاب International Competitiveness, Investment and Finance: A Case Study of India (Routledge Studies in Development Economics, 33)

دانلود کتاب The Brazilian Masters. The Music of Jobim, Bonfa and Baden Powell Arranged for Solo Guitar (Guitar Scores)