ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Von der Paradiesehe zur Gütergemeinschaft. Die Ehe in der mittelalterlichen Lebens- und Vorstellungswelt

دانلود کتاب از ازدواج بهشت ​​به جامعه کالا. ازدواج در دنیای زندگی قرون وسطایی و تخیل

Von der Paradiesehe zur Gütergemeinschaft. Die Ehe in der mittelalterlichen Lebens- und Vorstellungswelt

مشخصات کتاب

Von der Paradiesehe zur Gütergemeinschaft. Die Ehe in der mittelalterlichen Lebens- und Vorstellungswelt

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Geschichte und Geschlechter - Band 60 
ISBN (شابک) : 9783593394299 
ناشر: Campus Verlag 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 201 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 6 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 35,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب از ازدواج بهشت ​​به جامعه کالا. ازدواج در دنیای زندگی قرون وسطایی و تخیل: تاریخ خانواده ازدواج تمدن اروپایی فرهنگی Kulturgeschichte قرون وسطی قرون وسطی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Von der Paradiesehe zur Gütergemeinschaft. Die Ehe in der mittelalterlichen Lebens- und Vorstellungswelt به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب از ازدواج بهشت ​​به جامعه کالا. ازدواج در دنیای زندگی قرون وسطایی و تخیل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب از ازدواج بهشت ​​به جامعه کالا. ازدواج در دنیای زندگی قرون وسطایی و تخیل

بر اساس عقاید قرون وسطی، ازدواج منشأ بهشتی داشت و توسط خود خدا آفریده شد. هدف آنها خوشگذرانی دوستانه و کمک متقابل بود، اساس آنها برابری بود - متکلمان و فیلسوفان آن را اینگونه دیدند. گابریلا سیگنوری نشان می‌دهد که این دنیای ایده‌ها در زندگی روزمره زوج‌های قرون وسطی و در قراردادهای ازدواج مرتبط با مسائل مادی تجلی پیدا کرده است. مفاهیم برابری که در اخلاق و اقتصاد تثبیت شده بودند نیز در اینجا نقشی اساسی داشتند: یافته ای که ما را به بازنگری در تصاویر سنتی ازدواج در قرون وسطی دعوت می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Die Ehe war nach mittelalterlichen Vorstellungen paradiesischen Ursprungs und von Gott selbst erschaffen. Ihr Ziel waren freundschaftliche Geselligkeit und gegenseitige Hilfestellung, ihre Grundlage Gleichheit – so sahen es Theologen und Philosophen. Gabriela Signori zeigt, dass diese Welt der Ideen durchaus in der Lebenswelt mittelalterlicher Paare und in den auf materielle Fragen bezogenen Eheverträgen ihren Ausdruck fand. In Ethik und Ökonomie verankerte Gleichheitskonzepte spielten auch hier eine zentrale Rolle: ein Befund, der dazu einlädt, tradierte Bilder von der Ehe im Mittelalter zu überdenken.



فهرست مطالب

Vorwort. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Teil I
Von der Ehegemeinschaft zur Gütergemeinschaft:
Ideen, Konzepte, Diskurse. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Hieronymus oder Augustinus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Hand- und Wörterbücher. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Bibel- und Sentenzenkommentare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Und die Philosophen?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Aristoteles-Adaptionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Pseudo-aristotelische Ökonomien. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Predigten und Ehetraktate. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Der Ehestand als Orden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Hauswirtschaft und Seelenheil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Zwischenbilanz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Teil II
Eheberedung oder Ehevertrag?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Ehegüter im Vergleich. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Schlüsselbegriffe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Die Eheberedung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Die Zeugen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Autoritäten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Quantität versus Qualität?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Die Akteure. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Die »Strategien«. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Der Ehevertrag . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Wie schreibt man einen Ehevertrag?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Der Spiegel der wahren Rhetorik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Die Neu praktizierte Rhetorik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Alexander Hugens Rhetorica und Formulare. . . . . . . . . . . . . . . . . 106
»Teilverträge« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Die Kölner Schreinsbücher. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Straßburger »Wittumsstiftungen« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
»Mächtnis« und »Widem« in Basel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Zwischenbilanz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Teil III
Jenseitsökonomien … Bilder, Worte und Zeichen
im Dienste der gemeinschaftlichen
Erinnerung. . . . . . . . . . . . . . . . 125
Orte und …. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Die Ordnung der Geschlechter. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Rangunterschiede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Wappensteine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
»Standesinsignien«. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Worte der Erinnerung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Gräberbücher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Jahrzeitenstiftungen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Seelbücher. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Why women aren’t enough. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Zurück zum Paradies. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Bibliographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Ausgewählte Quellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Ausgewählte Literatur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی