دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Wiebke Bähnk
سری:
ISBN (شابک) : 352555186X
ناشر: Vandenhoeck & Ruprecht
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 355
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 34 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Von der Notwendigkeit des Leidens: Die Theologie des Martyriums bei Tertullian به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ضرورت رنج: الهیات شهادت در ترتولیان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تاریخ مسیحی شمال آفریقا که از لحاظ ادبی برای ما ملموس است با یک شهادت آغاز می شود: در 17 ژوئیه 180، پنج زن و هفت مرد از Scilli، شهر کوچکی در نزدیکی کارتاژ که تا به امروز به طور قطعی شناسایی نشده است، توسط کشته شدند. ساتومینوس، معاون کارتاژینی، بر اساس اعترافات خود «Christianus sum» به اعدام محکوم شد و بلافاصله پس از آن به اعدام محکوم شد. 1 ممکن است از نظر تاریخی تصادفی باشد که سوابق محاکمه یک شهید اولین سند باقی مانده از مسیحیت شمال آفریقا را تشکیل می دهد، اما این ثابت می کند. از نظر سیر بعدی تاریخ مسیحیت در این منطقه و برای شخصیت تقوای آنها قابل توجه است: در حدود سال 200 پس از میلاد، اولین نشانه های بزرگداشت شهدا شروع به نمایان شدن کرد، در دو قرن بعد، یک فرقه مذهبی شکل گرفت. پیرامون شهدای آفریقایی که در مقایسه با فرقه شهدا در سایر نقاط امپراتوری روم، به ویژه برجسته بود. برجسته شده است.
Die für uns literarisch greifbare Geschichte des christlichen Nordafrika beginntmit einem Martyrium: Am 17. Juli 180 werden fünf Frauen und sieben Männeraus Scilli, einem bis heute nicht sicher identifizierten kleinen Ort in der NäheKarthagos, von dem karthagischen Prokonsul Satuminus auf Grund ihres Bekenntnisses„Christianus sum" zum Tode verurteilt und unmittelbar daraufhingerichtet.1Mag es auch eine historische Zufälligkeit darstellen, daß gerade die Akten einesMärtyrerprozesses das erste überlieferte Dokument des nordafrikanischen Christentumsbilden, so erweist sich dies aber als signifikant für den weiteren Verlaufder Geschichte der Christenheit in dieser Region und für den Charakter ihrerFrömmigkeit: Zeigt bereits die Zeit um 200 erste Ansätze zu einer Verehrung derMärtyrerinnen und Märtyrer2, so entwickelt sich in den folgenden zwei Jahrhundertenum die afrikanischen Blutzeugen ein Kult, der im Vergleich zu dem Märtyrerkultin den anderen Teilen des Imperium Romanum besonders ausgeprägt ist.