ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Vom Gesichtspunkt der Phänomenologie: Zweiter Band Studien zur Phänomelogie der Epoché

دانلود کتاب از دیدگاه پدیدارشناسی: جلد دوم مطالعات پدیدارشناسی دوران

Vom Gesichtspunkt der Phänomenologie: Zweiter Band Studien zur Phänomelogie der Epoché

مشخصات کتاب

Vom Gesichtspunkt der Phänomenologie: Zweiter Band Studien zur Phänomelogie der Epoché

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Phaenomenologica 83 
ISBN (شابک) : 9789400982291, 9789400982284 
ناشر: Springer Netherlands 
سال نشر: 1981 
تعداد صفحات: 266 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب از دیدگاه پدیدارشناسی: جلد دوم مطالعات پدیدارشناسی دوران: پدیدارشناسی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Vom Gesichtspunkt der Phänomenologie: Zweiter Band Studien zur Phänomelogie der Epoché به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب از دیدگاه پدیدارشناسی: جلد دوم مطالعات پدیدارشناسی دوران نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب از دیدگاه پدیدارشناسی: جلد دوم مطالعات پدیدارشناسی دوران

این تراژدی: W ALLEN STEINS UND UNSER ALLER BOSER GEIST Descartes zweifelte - selbst an der Wahrheit von Arithmetik und Geometrie: اما هر گاه این عقیده از پیش تعیین شده در مورد قدرت عالی خداوند به ذهنم خطور کند، نمی توانم اعتراف کنم که اگر چنین باشد، برای او آسان است که مرا دچار اشتباه کند، حتی در مواردی که فکر می‌کنم با چشمان ذهنم تا حد امکان واضح به آن نگاه می‌کنم. بنابراین اغلب mir diese vorgefaBte Meinung tiber Gottes hOchste Macht begegnet, kann ich nicht umhin, einzugestehen, es sei ihm ein leichtes, wenn er nur wolle, zu bewirken, daB ich irre selbst, isolu نور m6glich einzusehen meine. " Dann ware die offenkundigste GewiBheit, die hOchste Evidenz - am Ende der zenzidenste Grund zur Vermutung einer voll kommenen Tauschung. z ohne unser Zutun , v611ig unab hangig von unserem eigenen Glauben, Meinen und Wollen, ganz lich unbeenflul3t, ungefarbt von unserer Subjektivitat.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

EINE TRAGODIE: W ALLEN STEINS UND UNSER ALLER BOSER GEIST Descartes zweifelte - selbst an der Wahrheit von Arithmetik und Geometrie: "Equidem non aliam ob causam de iis dubitandum esse . . . judicavi, quam quia veniebat in mentem forte aliquem Deum talem mihi naturam indere potuisse, ut etiam ilia deciperer, quae manifestissima viderentur. Sed quoties haec praeconcepta de summa Dei potentia opinio mihi occurrit, non possum non fateri, siquidem velit, facile illi esse efficere ut errem, etiam in his quae me puto mentis oculis quam evidentissime intueri": "Allerdings aus keinem anderen Grunde urteilte ich . . . , daB daran zu zwei feln sei, als dem, daB mir in den Sinn kam, vielleicht habe ein Gott mir eine Natur der Art zu geben vermocht, daB ich mich tausche selbst beztiglich dessen, was das Offenkundigste schiene. Doch so oft mir diese vorgefaBte Meinung tiber Gottes hOchste Macht begegnet, kann ich nicht umhin, einzugestehen, es sei ihm ein Leichtes, wenn er nur wolle, zu bewirken, daB ich irre selbst in solchem, was ich mit den Augen des Geistes so evident wie nur m6glich einzusehen meine. " Dann ware die offenkundigste GewiBheit, die hOchste Evidenz - am Ende der entschiedenste Grund zur Vermutung einer voll kommenen Tauschung. Wie ware das denkbar? Ais v611ig gewil3, ganz offenkundig und vollkommen evident erscheint uns, was sich uns zwingend aufdringt, ganz ohne unser Zutun, v611ig unab hangig von unserem eigenen Glauben, Meinen und Wollen, ganz lich unbeeinflul3t, ungefarbt von unserer Subjektivitat.



فهرست مطالب

Front Matter....Pages I-VIII
Zur Einleitung....Pages 1-14
Hegel Und Die Phänomenologie....Pages 15-40
Die Phänomenologie Innerhalb Der Grenzen Der Blossen Transzendentalphilosophie....Pages 41-65
Die Konstitutive Leistung Der Epoché....Pages 67-80
Husserls Drei Thesen Über Die Lebenswelt....Pages 81-90
Zur Phänomenologie Der Gemeinschaft....Pages 91-111
Bewusstsein Als Gegenwart Des Vergangenen....Pages 113-135
Heideggers Denken Über Die Technik....Pages 137-160
Zur Sache Des Denkens, Über Das Sein Und Die Zeit....Pages 161-171
Merleau-Pontys Grundlegung Einer Philosophie Der Endlichkeit....Pages 173-190
XIAΣMA Merleau-Ponty Und Heidegger....Pages 191-215
Phänomenologie Und Wahrheit Bei Merleau-Ponty....Pages 217-236
Über Wahrheit....Pages 237-253
Back Matter....Pages 255-264




نظرات کاربران