دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Kristján Kristjánsson
سری:
ISBN (شابک) : 0198809670, 9780198809678
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 236
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Virtuous Emotions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب احساسات با فضیلت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بسیاری از مردم به دلیل جایگاه محوری که به احساسات در زندگی خوب می دهد به سمت اخلاق فضیلت کشیده می شوند. با این حال، ممکن است عجیب به نظر برسد که احساسات را با فضیلت یا غیرفضیلت ارزیابی کنیم، زیرا چگونه میتوانیم مسئول آن احساسات قدرتمندی باشیم که به سادگی ما را فرا میگیرند؟ و چگونه آموزش می تواند به ما در مدیریت زندگی عاطفی خود کمک کند؟ هدف این کتاب ارائه یک تحلیل ارسطویی جدید و توجیه اخلاقی تعدادی از احساساتی است که ارسطو به آنها اشاره نکرده است (هیبت، اندوه و حسادت)، یا در بهترین حالت، به سطح نیمه فضیلتمندان تنزل داده است. شرم)، یا اظهارات تحقیرآمیزی درباره (قدردانی) کرد، یا به صراحت رد شد (ترحم، که به عنوان درد ناشی از بدبختی سزاوار شخص دیگری درک می شود). کریستیان کریستیانسون استدلال میکند که دلایل ارسطویی خوبی برای درک آن احساسات به عنوان فضیلتآمیز یا بهطور غیرمستقیم برای فضیلت وجود دارد. عواطف فضیلت دار با مروری بر ایده های ارسطو در مورد ماهیت احساسات و ارزش عاطفی آغاز می شود و با گزارشی از آموزش عاطفه ارسطویی به پایان می رسد.
Many people are drawn towards virtue ethics because of the central place it gives to emotions in the good life. Yet it may seem odd to evaluate emotions as virtuous or non-virtuous, for how can we be held responsible for those powerful feelings that simply engulf us? And how can education help us to manage our emotional lives? The aim of this book is to offer readers a new Aristotelian analysis and moral justification of a number of emotions that Aristotle did not mention (awe, grief, and jealousy), or relegated, at best, to the level of the semi-virtuous (shame), or made disparaging remarks about (gratitude), or rejected explicitly (pity, understood as pain at another person's deserved bad fortune). Kristján Kristjánsson argues that there are good Aristotelian reasons for understanding those emotions either as virtuous or as indirectly conducive to virtue. Virtuous Emotions begins with an overview of Aristotle's ideas on the nature of emotions and of emotional value, and concludes with an account of Aristotelian emotion education.