دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Jan E. M. Houben (Editor), Karel R. Van Kooij (Editor), K. R. van Kooij (Editor) سری: ISBN (شابک) : 9004113444 ناشر: Brill Academic Publishers سال نشر: 1999 تعداد صفحات: 240 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 110 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Violence Denied: Violence, Non-Violence and the Rationalization of Violence in South Asian Cultural History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انکار خشونت: خشونت ، عدم خشونت و عقلانی سازی خشونت در تاریخ فرهنگی آسیای جنوبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در طول هزارهها برخورد با مشکلات خشونت، آسیای جنوبی نه تنها ایدهآل پرهیز کامل از خشونت را به شیوهای منحصربهفرد تشریح کرده است، بلکه استدلالهایی نیز برای توجیه و منطقیسازی استفاده از آن در شرایط خاص ارائه کرده است. برخی از این استدلالها ظاهراً انواع «خشونت» را به «عدم خشونت» تبدیل میکنند. جنبههای تاریخی و فرهنگی تنشهای بین خشونت و انکار و عقلانیشدن آن در جنوب آسیا در مشارکتهای این جلد که به موضوعاتی میپردازد، از ریشههای مفهوم «آهی؟» تا نمادنگاری و تفسیر میپردازد. از یک الهه خود بریده، و قهرمانان خشن در داستان های کوتاه هندی آجنیا.
In the course of millennia of dealing with problems of violence, South Asia has not only elaborated the ideal of total avoidance of violence in a unique manner, it also developed arguments justifying and rationalizing its employment under certain circumstances. Some of these arguments seemingly transform all sorts of 'violence' into 'non-violence'. Historical and cultural aspects of the tensions between violence and its denial and rationalization in South Asia are taken up in the contributions of this volume which deal with topics ranging from the origins of the concept of "ahi?s?," to the iconography and interpretation of a self-beheading goddess, and violent heroines in Ajneya's Hindi short stories.