دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Agnès Dubreil-Arcin سری: Hagiologia, 7 ناشر: Brepols Publishers سال نشر: 2011 تعداد صفحات: 506 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Vies de saints, légendes de soi: L’écriture hagiographique dominicaine jusqu’au Speculum sanctorale de Bernard Gui († 1331) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی قدیسان، افسانه های خود: نگارش هاژیوگرافی دومینیکن تا مقدسات برنارد گوی († 1331) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Front Matter (\"Avant propos\", \"Abréviations\"), p. 1 Citation | PDF (1614 KB) Introduction générale, p. 13 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00042 Citation | PDF (1647 KB) Première partie. Hagiographie et construction identitaire I. Les saints, l’universel et le singulier: sanctoral hagiographique et liturgique jusqu’au milieu du xiiie siècle, p. 31 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00043 Citation | PDF (2020 KB) II. La double mise en ordre hagiographique et liturgique, p. 73 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00044 Citation | PDF (1959 KB) III. Les renouvellements de l’écriture hagiographique: une lecture «dynamique» de la Légende dorée, p. 115 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00045 Citation | PDF (1866 KB) Conclusion de la première partie. Du singulier à l\'universel: le légendier au service de l\'ordre., p. 149 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00046 Citation | PDF (1525 KB) Deuxième partie. Le Speculum sanctorale: une encyclopédie hagiographique dominicaine I. Comment tout a (re)commencé: Les justifications du Speculum sanctorale, p. 157 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00047 Citation | PDF (2026 KB) II. Écrire après les hagiographes du xiiie siècle, p. 197 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00048 Citation | PDF (2237 KB) III. Contours et limites du discours hagiographique, p. 261 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00049 Citation | PDF (2030 KB) IV. Un miroir, quel reflet? La nature de la sainteté à travers le Speculum sanctorale, p. 307 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00050 Citation | PDF (1960 KB) Conclusion de la deuxième partie. Le Speculum sanctorale: un légendier pour l\'ordre et pour l\'Église, p. 347 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00051 Citation | PDF (1542 KB) Troisième partie. Du local à l’universel, et retour I. L’ordre, les frères et le monde : la multiplication des interfaces, p. 357 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00052 Citation | PDF (1946 KB) II. Articuler l’Église et les Églises, p. 391 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00053 Citation | PDF (1838 KB) Conclusion de la troisième partie. De l\'universel au particulier: le sanctoral d\'un ordre sûr de son identité, p. 421 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00054 Citation | PDF (1523 KB) Conclusion générale, p. 423 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00055 Citation | PDF (2031 KB) Annexes, p. 471 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.4.00056 Citation | PDF (1916 KB) Table des matières, p. 511 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.5.108582 Citation | PDF (1596 KB) Index, p. 521 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.5.108583 Citation | PDF (1625 KB) Plates, p. [pl.1] https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.5.108584 Citation | PDF (2385 KB)