ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Vicarious Narratives: A Literary History of Sympathy

دانلود کتاب روایات جانشین: تاریخ ادبی همدردی

Vicarious Narratives: A Literary History of Sympathy

مشخصات کتاب

Vicarious Narratives: A Literary History of Sympathy

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 019884669X, 9780198846697 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2019 
تعداد صفحات: 247 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 44,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Vicarious Narratives: A Literary History of Sympathy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب روایات جانشین: تاریخ ادبی همدردی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب روایات جانشین: تاریخ ادبی همدردی

نظریه احساسات اخلاقی آدام اسمیت (1759) همدردی را به عنوان مجموعه ای از تغییرات در دیدگاه تعریف می کند که توسط آن فرد از دیدگاه متفاوتی می بیند. رمان‌های بریتانیایی و فرانسوی منتشر شده در قرن بعد، همدردی را از طریق فرم روایی بازتعریف می‌کنند - تغییر دیدگاه‌ها یا «داستان‌های درون داستان» که در آن یک شخصیت صدا و دیدگاه شخصیت دیگری را می‌پذیرد. داستان به دنبال تأکید اسمیت بر دیدگاه‌های در حال تغییر همدردی است، اما این پژواک رسمی با یک چالش همزمان است. برای اسمیت و دیگر فیلسوفان روشنگری، تجربه همدردی بر شباهت انسانی متکی است. در مقابل، در رمان‌ها، شخصیت‌هایی که بر اساس ملیت، نژاد یا گونه‌ها از هم جدا شده‌اند، نسخه‌ای از همدردی را تجربه می‌کنند که برای سازگاری با چنین تفاوت‌هایی تلاش می‌کند. رویارویی بین این شخصیت‌ها باعث ایجاد تغییراتی در چشم‌انداز یا داستان‌های قاب‌بندی‌شده می‌شود، زیرا یک شخصیت با شخصیت دیگری همدردی می‌کند و شروع به گفتن داستان خود می‌کند، در حالی که اصرار فلسفه روشنگری بر شباهت انسانی را به چالش می‌کشد، تعریف اسمیت از همدردی را در قالب آنها تکرار می‌کند. آثار داستانی احساسی و گوتیک که بین سال‌های 1750 و 1850 منتشر شده‌اند، با دستکاری فرم‌های روایی سنتی (داستان‌های داستانی، داستان‌های تعبیه‌شده) و شیوه‌های انتشار جدید (گلچین، عصاره رمان‌نویسی) نسخه‌ای رمان‌گونه از همدردی ایجاد می‌کنند. داستان‌های دست دوم تحرک صوتی، بی‌واسطگی عاطفی و دیدگاه‌های متعدد مرتبط با ژانر رو به زوال داستان‌های داستانی را به سطوح روایی و تغییر گویندگان داستان‌های قاب قرن نوزدهم تبدیل می‌کنند. روایت های جانشین استدلال می کند که داستان همدردی را به عنوان مبارزه برای غلبه بر تفاوت از طریق درگیری فعال با روایت - از طریق گوش دادن، بازگویی، و رونویسی داستان های دیگران- بازتعریف می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Adam Smith's Theory of Moral Sentiments (1759) defines sympathy as a series of shifts in perspective by which one sees from a different point of view. British and French novels published over the following century redefine sympathy through narrative form--shifting perspectives or 'stories within stories' in which one character adopts the voice and perspective of another. Fiction follows Smith's emphasis on sympathy's shifting perspectives, but this formal echo coincides with a challenge. For Smith and other Enlightenment philosophers, the experience of sympathy relies on human resemblance. In novels, by contrast, characters who are separated by nationality, race, or species experience a version of sympathy that struggles to accommodate such differences. Encounters between these characters produce shifts in perspective or framed tales as one character sympathizes with another and begins to tell her story, echoing Smith's definition of sympathy in their form while challenging Enlightenment philosophy's insistence on human resemblance. Works of sentimental and gothic fiction published between 1750 and 1850 generate a novelistic version of sympathy by manipulating traditional narrative forms (epistolary fiction, embedded tales) and new publication practices (the anthology, the novelistic extract). Second-hand stories transform the vocal mobility, emotional immediacy, and multiple perspectives associated with the declining genre of epistolary fiction into the narrative levels and shifting speakers of nineteenth-century frame tales. Vicarious Narratives argues that fiction redefines sympathy as the struggle to overcome difference through the active engagement with narrative--by listening to, re-telling, and transcribing the stories of others.



فهرست مطالب

Cover
Vicarious Narratives: A Literary History of Sympathy, 1750–1850
Copyright
Dedication
Acknowledgments
Contents
Introduction: Defining Sympathy
	Smith’s Sympathy and the History of the Novel
	Sympathy, Literary Form, and History
1: 1759 and 1794: Moral Sentiments, Political Revolution, and Narrative Form
	Historical Torture and Fictional Imagination
	Adam Smith’s “Our Brother . . . upon the Rack” in Post-Revolutionary France
	Bodies and Persons in Sympathy’s Grammar of Vicarious Experience
	“Things as They Are” or “As If They Were My Own” in Caleb Williams
	Kinship in Smith’s Sympathy
	Through Smith’s Window: From Visual Perception to Imaginative Perspective
2: Letters in the Novel and the Novel in Letters: Henry Mackenzie’s Julia de Roubigné and the Afterlife of the Epistolary Novel
	Sympathy and the Epistolary Novel
	Correspondence, Soliloquy, and Mackenzie’s Novelistic Voices
	Mackenzie’s Reformulation of Epistolary Perspectives
	Shared Language and Racial Difference
3: Laurence Sterne in the Romantic Anthology
	Literary Anthologies: Sentimental Extracts and Reading Strategies
	Sterne’s Starling and the Mechanics of Citation
	“The Negro Girl” of Tristram Shandy
	Torture, Kinship, and the Jewish Body in Tristram Shandy
	Animal Minds and Perspectival Sympathy
4: The Ends of Kinship in the French Romantic Novel
	Narrative Exchange and Sympathetic Experience in Prévost’s Manon Lescaut
	Fostering Family Ties in Paul et Virginie
	Atala and René: From Fraternity to Difference
	Kinship Structures and Narrative Forms
5: Novelistic Sympathy in Frankenstein
	Redefining Sympathy: Social Failure and Narrative Promise
	Shifting Genres and Shifting Speakers
	Copied Letters
	“Similar, yet . . . Strangely Unlike”: Forms of Difference
6: Wuthering Heights and the Relics of the Epistolary Novel
	Transforming Lockwood’s “Sympathetic Chord”
	“I am Heathcliff ”: Sibling and Stranger
	Lockwood’s Vicarious Narrative
	A “Relic of the Dead”: Reframing the Epistolary Novel
Coda
Bibliography
Index




نظرات کاربران