ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Versuch über die Transzendentalphilosophie

دانلود کتاب مقاله ای در باب فلسفه استعلایی

Versuch über die Transzendentalphilosophie

مشخصات کتاب

Versuch über die Transzendentalphilosophie

ویرایش: 1., Aufl. 
نویسندگان: , ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 3787316337, 9783787316335 
ناشر: Felix Meiner Verlag 
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 378 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 37,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 14


در صورت تبدیل فایل کتاب Versuch über die Transzendentalphilosophie به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مقاله ای در باب فلسفه استعلایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مقاله ای در باب فلسفه استعلایی

سالومون میمون در سال 1753 در سوکوویبورگ لیتوانی متولد شد. به عنوان پسر یک خاخام، تحصیل او با مطالعه تلمود پیش بینی شده بود. تفکر او به ویژه تحت تأثیر رویارویی با موسی میمونیدس قرار گرفت، که بعداً میمون، که به نام شلومو بن جوسوآ متولد شد، خود را نامید. اولین ورود به برلین در سال 1777 برای او زندگی فلاکت باری را به عنوان یک یهودی گدایی به ارمغان آورد که با استخدام به عنوان معلم خصوصی در پوزن از آن فرار کرد. در سال 1780 به برلین بازگشت و در آنجا از طریق مطالعات فلسفی با موسی مندلسون آشنا شد. سال‌ها سفرهای گسترده به اروپا دنبال می‌شود، تا اینکه میمون دوباره در سال 1786 در برلین مستقر شد. دوره شدید رویارویی با نقد عقل محض کانت آغاز می شود که در مقاله ای درباره فلسفه استعلایی (1790) منعکس شده است. انتقاد میمون که در اینجا صورت‌بندی می‌شود، استدلال‌های متعددی را در مورد مواضع بعدی، مانند نئوکانتییسم، پیش‌بینی می‌کند. خود کانت تحت تأثیر نبوغ قضاوت قرار گرفت. در مقابل کانتی ها که آنها را «دگماتیست های تجربی» و «شک گرایان عقلی» می داند، میمون تفکر خود را «دگماتیسم عقلانی» و «شک گرایی تجربی» توصیف می کند. میمون آخرین سالهای زندگی خود را تحت حمایت کنت کالکروث گذراند و در سال 1800 در نزدیکی گلوگو در نزدیکی سیلسیا درگذشت.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Salomon Maimon kommt 1753 in Sokuwiborg in Litauen zur Welt. Als Sohn eines Rabbiners war seine Ausbildung durch das Talmudstudium vorgezeichnet. Besonders die Auseinandersetzung mit Moses Maimonides, nach dem sich der als Shlomo ben Josua geborenen Maimon später nennt, beeinflußt sein Denken. Die erste Ankunft in Berlin 1777 beschert ihm ein elendes Leben als Betteljude, dem er durch eine Anstellung als Hauslehrer in Posen entkommt. 1780 kehrt er nach Berlin zurück, wo er durch philosophische Studien mit Moses Mendelssohn bekannt wird. Es folgen Jahre großer europäischer Reisen, bis Maimon sich 1786 erneut in Berlin niederläßt. Eine intensive Zeit der Auseinandersetzung mit Kants Kritik der reinen Vernunft beginnt, die in dem Versuch über die Transcendentalphilosophie (1790) ihren Niederschlag findet. Maimons hier formulierte Kritik nimmt zahlreiche Argumente späterer Positionen z.B. des Neukantianismus vorweg. Kant selbst war vom Scharfsinn des Urteils beeindruckt. Im Unterschied zu den Kantianern, die er für „empirische Dogmatiker“ und „rationelle Skeptiker“ hält, bezeichnet Maimon sein eigenes Denken als „rationalen Dogmatismus“ und „empirischen Skeptizismus“. Die letzten Lebensjahre verbringt Maimon unter der Protektion des Grafen von Kalkreuth und stirbt 1800 in der Nähe von Glogau bei Schlesien.





نظرات کاربران