دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: B.W. Lindeboom
سری:
ISBN (شابک) : 9042021500, 9789042021501
ناشر:
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 486
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Venus' Owne Clerk: Chaucer's Debt to the Confessio Amantis (Costerus NS 167) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب منشی ونوس: بدهی چاسر به اعتراف آمانتیس (Costerus NS 167) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
منشی مالک ونوس: بدهی چاسر به "اعتراف آمانتیس" برای همه کسانی که کمی ادغام مطالعات چاسر و گوور ارزش قائل هستند جذاب خواهد بود. این موضوع غیرمعمول را ایجاد می کند که داستان های کانتربری به طور مشخص تحت تأثیر اعتراف آمانتیس جان گوور قرار گرفته اند، و در نتیجه ساختاری کاملاً متفاوت با آنچه در مقدمه عمومی اعلام شده است ایجاد می کند. لیندبوم به دنبال این است که نشان دهد که این نتیجه از فراخوان گوور، در پایان اولین ویرایش او از The Confessio، برای اثری مشابه او - وصیت عشق - است. بیشتر بحثها بر روی همسر باث و عفوکننده متمرکز است، که نشان داده میشود با اعتراف به تمام هفت گناه کبیره و موعظه یک موعظه معمول قرن چهاردهمی، از راه گوور پیروی میکنند. در حالی که در مواقعی فراتر از حدس و گمان نیست، نویسنده به خوانندگان خود یک نگاه اجمالی مستند و وسوسهانگیز از اینکه چاسر از مفهوم اصلی خود برای داستانهای کانتربری دور شده و آنها را در امتداد خطوط بسیار نزدیکتر به گوور قرار میدهد، ارائه میکند.
Venus' Owne Clerk: Chaucer's Debt to the “Confessio Amantis” will appeal to all those who value a bit of integration of Chaucer and Gower studies. It develops the unusual theme that theCanterbury Tales were signally influenced by John Gower's Confessio Amantis, resulting in a set-up which is entirely different from the one announced in theGeneral Prologue. Lindeboom seeks to show that this results from Gower's call, at the end of his first redaction of theConfessio, for a work similar to his – a testament of love. Much of the argument centres upon the Wife of Bath and the Pardoner, who are shown to follow Gower's lead by both engaging in confessing to all the Seven Deadly Sins while preaching a typically fourteenth-century sermon at the same time. While not beyond speculation at times, the author offers his readers a well-documented and tantalizing glimpse of Chaucer turning away from his original concept for theCanterbury Tales and realigning them along lines far closer to Gower.