دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: باستان شناسی ویرایش: نویسندگان: Ignacio Alva Meneses سری: ISBN (شابک) : 9786124601408 ناشر: Ministerio de Cultura del Perú (Mincul); Proyecto Especial Naylamp Lambayeque سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 302 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 56 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب گیل و کلود. خاستگاه و ظهور تمدن در سواحل شمالی پرو: پرو، آند، باستان شناسی آند، باستان شناسی پرو، باستان شناسی آند، باستان شناسی پرو، ونتارون، کولود، لامبایک، نایملاپ، نایلمپ، ساحل پرو
در صورت تبدیل فایل کتاب Ventarrón y Collud. Origen y auge de la civilización en la costa norte del Perú به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گیل و کلود. خاستگاه و ظهور تمدن در سواحل شمالی پرو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد نتایج مرحله اول پروژه تحقیقاتی باستان شناسی\r\nin Cerro Ventarrón و در مجموعه Collud-Zarpán را که در اوت 2007 آغاز شد، خلاصه می کند. Ventarrón، معبد با قدیمیترین نقاشی دیواری در دنیای جدید. با این حال، در این فصل اول، ما تنها بخشی از مجموعه عظیم معابدی را که دامنه غربی تپه را اشغال کرده بودند، در سرتاسر دوره شکلگیری اولیه - بین 2900 تا 1700 قبل از میلاد ساخته شدهاند. ج.\r\nکاوشها به طور همزمان در مجموعه کلود انجام شد، جایی که ما موفق شدیم نمای معابد عظیمی را پیدا کنیم که با خشتهای استوانهای ساخته شدهاند و در مراحل آخر با بلوکهای سنگی عظیم پوشیده شدهاند. این مجموعه دیگر که توسط شن و ماسه مدفون شده بود، مهمترین مرکز تشریفاتی دره در دوران شکل گیری اولیه تا اواخر، در حدود 1700 تا 400 قبل از میلاد بود. زمانی که در آن شبکههای آبیاری گسترش یافت و اولین خدایان منطقهای که توسط هنر حمایت میشد ظهور کردند\r\nسرامیک، زرگری و ظهور صنعت نساجی.\r\nاینگونه است که پروژه ما با بودجه کامل وزارت فرهنگ پرو از طریق \r\nپروژه ویژه Naylamp-Lambayeque نمونه کوچکی از اهمیت و دستاورد\r\nسرمایه گذاری دولت در فرهنگ است. نتایج این تحقیق، چشمانداز باستانشناسی لامبایکان را متحول کرد، و دو دوره ناشناخته اول تاریخ فرهنگی را روشن کرد و تأیید کرد که در این منطقه بود که یک سنت فرهنگی 5000 ساله آغاز شد و به شکوه و عظمت رسید.\r\nاقداماتی برای بهبود و مدیریت سایت با\r\nحمایت صندوق Contravalor پرو-فرانسه به دستاوردهای تحقیقاتی اضافه شد. جوامع اطراف برای ارائه خدمات گردشگری روستایی سازماندهی شدند و در میان مدت این نتایج با ساخت سایت موزه و اجرای برنامه های پیش بینی شده در طرح جامع سنجیده می شود. \nبازیابی و بازسازی حافظه جمعی و هویت منطقه ای برای تبدیل سایت به قطب جاذبه علمی، آموزشی و توریستی، اثبات ارزش منظر فرهنگی به عنوان محور توسعه پایدار. انتشار در قالب انتشار که توسط وزارت فرهنگ پرو تامین می شود، نتایج مرحله اول تحقیق را ارائه می دهد و بر نشان دادن معنای پیچیده قدیمی ترین معابد اصرار دارد، نه تنها روند حفاری را بازگو می کند، بلکه گردآوری و مقایسه\r\nبه منظور ترجمه آموزه های گذشته. چگونه کیهانشناسی به مرکز چشمانداز و پیوندهای متقابل اشاره میکند، یکی از توسعهیافتهترین مراکز تمدن در قاره آمریکا را پشتیبانی میکند.
El presente volumen resume los resultados de la primera etapa del Proyecto de Investigación Arqueológica\r\nen el Cerro Ventarrón y en el complejo Collud-Zarpán, iniciada en agosto del 2007. Nuestra excavación\r\nen el centro ceremonial primigenio generó repercusión con el descubrimiento de Huaca Ventarrón, el\r\ntemplo con el mural más antiguo del Nuevo Mundo. Sin embargo, en esta primera temporada solo hemos\r\nintervenido una fracción del colosal conjunto de templos que ocupaban la falda oeste del cerro, construidos\r\na lo largo del Formativo Inicial -entre el 2900 a 1700 a. C.\r\nLas excavaciones se realizaron de manera simultánea en el complejo Collud, donde logramos ubicar fachadas\r\nde enormes templos construidos con adobes cilíndricos y revestidos en las últimas fases con enormes\r\nbloques de piedra; este otro conjunto, sepultado por arena y reocupaciones, fue el centro ceremonial más\r\nimportante del valle durante el Formativo Temprano al Tardío, alrededor del 1700 a 400 a.C.; época en\r\nla que se ampliaron las redes de riego y surgieron las primeras deidades regionales auspiciadas por el arte\r\nde la cerámica, orfebrería y el repunte de la industria textil.\r\nEs así como nuestro proyecto, financiado íntegramente por el Ministerio de Cultura del Perú a través del\r\nProyecto Especial Naylamp-Lambayeque, constituye una pequeña muestra de la importancia y logro de\r\nla inversión del Estado en Cultura. Los resultados de la investigación revolucionaron el panorama de la\r\narqueología lambayecana esclareciendo los dos primeros periodos de la historia cultural antes ignotos,\r\nconfirmando que fue en esta región donde se inició y alcanzó esplendor una tradición cultural de 5000\r\naños de antigüedad.\r\nSe sumaron a los logros de la investigación las acciones para la puesta en valor y gestión del sitio con\r\napoyo del Fondo Contravalor Perú- Francia. Las comunidades del entorno se organizaron para prestar\r\nservicios de turismo rural, y a mediano plazo estos resultados se verán dimensionados con la construcción\r\ndel Museo de Sitio y la ejecución de los programas previstos en el Plan Maestro, que tiene por objetivo\r\nla recuperación y reconstitución de la memoria colectiva e identidad regional para transformar el sitio en\r\nun polo de atracción científica, educativa y turística, fundamentando el valor del paisaje cultural como\r\neje de desarrollo sostenible.\r\nEsta modesta publicación en formato de difusión financiada por Ministerio de Cultura del Perú, presenta\r\nlos resultados de la primera etapa de investigación, e insiste en demostrar el complejo significado de\r\nlos templos más antiguos, no solo relatando el proceso de la excavación, sino cotejando y comparando\r\npara poder traducir las enseñanzas del pasado; de como la cosmología referida al centro del paisaje y los\r\nvínculos de reciprocidad sustentaron uno de los focos de civilización más desarrollados en las Américas.
PRESENTACIÓN 7 PRÓLOGO 9 AGRADECIMIENTOS 11 CAPÍTULO 1:GENERALIDADES Walter Alva e Ignacio Alva • La región. 14 • Arqueología de Lambayeque. 15 • Ubicación y ocupación del paraje. 17 • Los yacimientos, preservación y esfera cultural. 19 • Registros y publicaciones. 37 CAPÍTULO 2 ARQUEOLOGÍA Ignacio Alva Meneses • Descripción de los yacimientos 34 • Método de excavación 168 • Templo Huaca Ventarrón 184 • Conjunto Arenal 216 • Complejo Collud – Zarpán. 220 • Reocupaciones tardías 234 CAPÍTULO 3: ARQUITECTURA Adine Gavazzi • Estudio de la Arquitectura, metodologia y resultados. 247 CAPÍTULO 4: ARQUEOBIOLOGÍA Victor Vásquez y Teresa Rosales • Restos de fauna y vegetales en la unidad –IIIX CAPÍTULO 5: TEORÍA DEL ESTADO Marcia Arcuri • Paisaje y monumentalidad en Ventarrón 283 CAPÍTULO 6: CONSERVACIÓN José Delgado Castro • Métodos de la conservación 285 CAPÍTULO 7: PLAN MAESTRO • Paisaje cultural 291 • Cooperación 293 • Programa educativo 294 • Museo de sitio 296 • Reserva ecológica 297 BIBLIOGRAFÍA 299 CREDITOS 301