Value in Marx : the Persistence of Value in a More-Than-Capitalist World

مسئله ارزش در اندیشه مارکس که مدتهاست مستعد اختلاف نظر جزمی است - ارزش چیست، هدفی که در خدمت آن است، کاربرد آن در سرمایه داری دنیای واقعی - برای اینکه کار مارکس بخواهد سرزنده بماند نیاز به تجدید دارد. در ارزش در مارکس، جورج هندرسون بازخوانی شفافی از مارکس ارائه می‌کند که ارزش کاهش تئوریک تند آن را از بین می‌برد و آن را به‌عنوان تحقیقی در مورد تنش‌های بین روابط اجتماعی و اشکال آن‌گونه که هستند، به جای آن‌چه که هستند، بازخوانی می‌کند. هندرسون با تکیه بر سرمایه و Grundrisse مارکس نشان می دهد که چگونه این مجلدات دارای یک تئوری ارزش واحد نیستند که برابر باشد. ارزش به سرمایه در عوض، این کتاب‌ها به‌طور تجربی ارزش‌های جهانی را که فراتر از سرمایه‌داری است، می‌سازند و دوباره ترکیب می‌کنند. در خطر این است که مارکس چگونه از آزادی انسان، از ترتیبات اجتماعی متعادل و کنترل بر چیزهایی که مردم تولید می کنند تصور می کند. هندرسون درمی‌یابد که محدودیت‌های تبدیل اجتماعی، از جمله گرایش به وجود بیگانه‌شده، مارکس را تحت فشار قرار می‌دهد، حتی زمانی که او فراتر از نقد سرمایه به جامعه‌ای رهایی‌یافته در آینده نگاه می‌کند.

آیا می‌توان با این محدودیت‌ها مواجه شد. یک راه خلاقانه، حتی شادی بخش؟ آیا آنها می توانند به جای ساکت شدن و انکار شدن، به جنبه هایی از آنچه ما می خواهیم تبدیل شوند؟ تا زمانی که ارزش را به طور گسترده تفسیر کنیم، آن را به عنوان یک ویژگی فعال و نه تعطیل و از پیش تعیین شده متون مارکس دنبال کنیم، هندرسون در نهایت مارکس را به عنوان پاسخ مثبت به این چالش ها و به کارگیری ارزش به عنوان ابزار قدرتمند تخیل سیاسی می بیند.

Long prone to dogmatic disagreement, the question of value in Marx’s thought—what value is, the purpose it serves, its application to real-world capitalism—requires renewal if Marx’s work is to remain vibrant. In Value in Marx, George Henderson offers a lucid rereading of Marx that strips value of its turgid theoretical reduction and reframes it as an investigation into the tensions between social relations and forms as they are rather than as what they could otherwise become.

Drawing on Marx’s Capital and Grundrisse, Henderson shows how these volumes do not harbor a single theory of value that equates value to capital. Instead, these books experimentally compose and recompose value for a world that is more than capitalist. At stake is how Marx conceives of human freedom, of balanced social arrangements, and of control over the things people produce. Henderson finds that the limits on social becoming, including the tendency toward alienated existence, haunt Marx even as he looks beyond the critique of capital to an emancipated society to come.

Can these limits be confronted in a creative, even joyful, way? Can they become aspects of what we desire, rather than being silenced and denied? As long as we persist in interpreting value broadly, following it as an active and not a shut-down, predetermined feature of Marx’s texts, Henderson ultimately views Marx as responding positively to these challenges and employing value as a powerful tool of the political imaginary.