دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: New edition
نویسندگان: Massimiliano Vignolo
سری:
ISBN (شابک) : 1443812366, 9781443812368
ناشر: Cambridge Scholars Publishing
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 188
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 926 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Use Against Scepticism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از مخالفت با سوء استفاده استفاده کنید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چه جایی برای مفاهیم معنایی باقی مانده است؟ در پاسخ به این سوال سه موضع اصلی وجود دارد: حذف گرایی، فیزیکالیسم و معناگرایی. این کتاب به نفع نسخه ای از معناگرایی استدلال می کند. آن نسخه از معناگرایی، مفاهیم معنایی را مرموز نمی کند، گویی که از خارج از قلمرو طبیعت اضافه شده اند، همانطور که در مورد مفهوم دکارتی از ویژگی های ذهنی چنین است. ویژگیهای معنایی بهعنوان ارجاع ویژگیهای نوظهور تلقی میشوند که نقش هنجاری را در توضیح ماهیت عبارات زبانی ایفا میکنند. نیاز به طرح ویژگیهای معنایی از آنجا ناشی میشود که بهترین تبیین ماهیت عبارات زبانی به عنوان راهنمای واقعیت، برای اطلاعرسانی و آگاهی از حالات جهان، ویژگیهای معنایی را فرا میخواند. این شامل اعطای عبارات زبانی با ویژگی های معنایی است که آنها را با چیزها و حالات جهان مرتبط می کند. بنابراین، معناشناسی را باید از نظریه معنا جدا نگه داشت. برای توضیح رفتار زبانی گویندگان به نظریه معنا نیاز داریم تا شرحی از شایستگی زبانی ارائه دهیم، اما برای توضیح ماهیت اشیاء تولید شده توسط برونداد رفتاری شایستگی زبانی به معناشناسی نیاز داریم. سخنراني را در نظر بگيريد كه جمله «فردا آفتابي و گرم خواهد بود» را در صفحه پيش بيني هواي روزنامه مي خواند. ما نیازی به مدل سازی درک او نداریم که گویی او ویژگی های معنایی عبارات موجود در آن جمله را می داند. بلکه باید به ویژگیهای معنایی آن جمله و اجزای تشکیلدهنده آن استناد کنیم تا عمل اجتماعی بیان و نوشتن آن را برای آگاهی مردم از شرایط آب و هوایی توضیح دهیم. این کتاب استدلال می کند که طبیعت گرایان لیبرال حق دارند همان نگرش را نسبت به ویژگی های معنایی تأیید کنند که W.V.O. کواین نسبت به موجودات ریاضی. ما باید ویژگی های معنایی را بپذیریم زیرا بهترین نظریه ما در مورد جهان به آنها اشاره می کند. اصل متافیزیکی برتری ویژگیهای معنایی بر ویژگیهای طبیعتگرایانه، اگرچه غیرقابل توضیح است، اما تا حدی قابل توجیه است که این نظریه نیز به بهترین نظریه کلی ما درباره جهان تعلق دارد، که در مجموع با دادگاه تجربه مواجه است.
What place is left for semantic notions? There are three main positions in response to that question: eliminativism, physicalism and semanticalism. This book argues in favour of a version of semanticalism. That version of semanticalism does not make semantic notions mysterious as if they are added from outside the realm of nature, as is the case with the Cartesian conception of mental properties. Semantic properties are treated as emergent properties reference to which serves to play a normative role in the account of the nature of linguistic expressions. The need for positing semantic properties stems from the fact that the best explanation of the nature of linguistic expressions as guides to reality, to inform and to learn about the states of the world, invokes semantic properties. It consists in endowing linguistic expressions with semantic properties that correlate them to things and states of the world. Semantics, then, should be kept distinct from the theory of meaning. We need the theory of meaning for giving an account of linguistic competence in order to explain speakers' linguistic behaviour, but we need semantics in order to explain the nature of the objects produced by the behavioural output of linguistic competence. Consider a speaker who reads the sentence 'it will be sunny and warm tomorrow' on the weather forecast page of the newspaper. We do not need to model his understanding as if he knew the semantic properties of the expressions occurring in that sentence. Rather, we need to invoke the semantic properties of that sentence, and of its constituents, in order to explain the social practice of uttering and writing it to inform people about weather conditions. This book argues that liberal naturalists are entitled to endorse the same attitude towards semantic properties as W.V.O. Quine's towards mathematical entities. We ought to accept semantic properties since our best theory of the world makes reference to them. The metaphysical principle of the supervenience of semantic properties over naturalistic properties, though unexplained, is justified to the extent that it too belongs to our best overall theory of the world, which as a whole faces the tribunal of experience.