دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Herman Prins Salomon, Isaac S.D. Sassoon (trans., ann.) سری: Brill’s Studies in Intellectual History 44 ISBN (شابک) : 9004099239, 9789004099234 ناشر: Brill سال نشر: 1993 تعداد صفحات: 615 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 72 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب امتحان سنت های فریزی اوریل دا کاستا ، تکمیل شده توسط رساله سموئل دا سیلوا در مورد جاودانگی روح: عذرخواهی، الهیات، هنرهای تزئینی، هنرهای تزئینی و طراحی، هنر و عکاسی، اروپا، بلژیک، فرانسه، آلمان، بریتانیای کبیر، گرینلند، ایتالیا، هلند، رومانی، اسکاندیناوی، تاریخ، یهودیان، هولوکاست، جهان، تزئینات تاریخی، دکوراسیون و طراحی، بهسازی و طراحی خانه، صنایع دستی، سرگرمی ها و خانه، تاریخ، یهودیت، دین و معنویت، اروپا، تاریخ، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره، بوتیک تخصصی، یهودیت، مطالعات دینی، علوم انسانی و جدید، اجاره کتاب های درسی، بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Uriel Da Costa’s Examination of Pharisaic Traditions, Supplemented by Semuel Da Silva’s Treatise on the Immortality of the Soul به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب امتحان سنت های فریزی اوریل دا کاستا ، تکمیل شده توسط رساله سموئل دا سیلوا در مورد جاودانگی روح نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کتاب گمشده دا کوستا منشأ الهی سنت خاخام را رد می کند. بینش او این بود که آنچه او فریسییسم مینامد با دین پنجکتبی آشتیناپذیر است و بنابراین نمیتواند از همان منبع نشأت بگیرد. به عنوان مثال، او ادعا می کند که شریعت موسی اعتقاد به زندگی پس از مرگ را برای تک تک انسان ها مجاز نمی داند. او همزمان منشأ موزاییکی مفهوم مجازات ابدی را انکار کرد. قرائت شریعت موسی به صورت خاخامی به نظر او تقریباً به اندازه خوانش مسیحی جعلی بود. با این حال، هیچ بازگشتی به مسیحیت وجود نداشت و با وجود شکاف عمیق او با کنیسه، او همچنان به رستگاری نهایی برای مردم یهود معتقد بود. همانطور که او به طرز چشمگیری در غزل پایانی خود اعلام می کند، احیای اسرائیل بستگی به آموزه های دست ساز بشری دارد و به شریعت در خلوص آن چنگ می زند.
Da Costa's long-lost book rejects the divine origin of the rabbinic tradition. His insight was that what he calls Pharisaism is irreconcilable with the religion of the Pentateuch and therefore cannot derive from the same source. He claims, for example, that the Law of Moses does not allow for a belief in an afterlife for individual human beings. Concomitantly he denied the Mosaic origin of the notion of eternal punishment. The rabbinic reading of the Mosaic Law appeared to him almost as great a falsification as the Christian one. Yet there could be no reversion to Christianity and despite his deep rift with the synagogue he still believed in ultimate redemption for the Jewish people. As he so dramatically declares in his closing sonnet, Israel's rehabilitation depends on its shedding man-made doctrines, and holding fast to the Law in its purity.