Uprooting and Development: Dilemmas of Coping with Modernization

ریشه کن کردن با یکی از ویژگی های اساسی زندگی انسان - نیاز به تغییر - و مکانیسم های شخصی و اجتماعی برای مقابله با این نیاز ارتباط دارد. همانند مشکلات کلی‌تر تغییر، ریشه‌کن کردن می‌تواند زمان فاجعه انسانی و ویران شدن، یا زمان سازگاری و رشد به ظرفیت‌های جدید باشد. کیفیت ویژه ریشه‌کن کردن این است که نیاز به تغییر در زمان جدایی از سیستم‌های حمایتی روانی اجتماعی، فرهنگی و محیطی عادت کرده است. این جدایی از پشتوانه‌های آشناست که ریشه‌کن‌شده‌ها را در برابر پیامدهای مخرب تغییر آسیب‌پذیر می‌کند، یا آزادی‌هایی برای تکامل آنها به الگوهای جدید و سازنده زندگی ایجاد می‌کند. اینکه آیا نتایج مخرب یا سازنده خواهد بود توسط نیروهایی که در کار هستند تعیین می شود: ماهیت و قدرت نیروهای ریشه کن در مقابل ظرفیت های فردی و اجتماعی برای مقابله با آنها. وقایع ریشه کن کردن آنقدر گسترده است که با آداب اصلی زندگی مقایسه می شود، اما با این تفاوت که دررفتگی دخیل است. ریشه‌کن کردن دامنه‌ها از جنبش‌های خودخواسته مانند مهاجرت از روستا به شهر، فرار و سفر به خارج از کشور برای تحصیل، تا بلایای طبیعی و انسان‌ساز مانند زلزله، ظلم سیاسی و جنگ. تأثیرات از نیاز به سازگاری متفاوت است. یک فرهنگ جدید برای یک دوره موقت مطالعه برای پیامدهای ویرانگر از دست دادن کامل خانواده، دوستان، خانه و کشور.

Uprooting has to do with one of the fundamental properties of human life-the need to change-and with the personal and societal mecha­ nisms for dealing with that need. As with the more general problems of change, uprooting can be a time of human disaster and desolation, or a time of adaptation and growth into new capacities. The special quality of uprooting is that the need to change is faced at a time of separation from accustomed social, cultural, and environ­ mental support systems. It is this separation from familiar supports that either renders the uprooted vulnerable to the destructive conse­ quences of change, or creates freedoms for their evolution into new and constructive patterns of life. Whether the outcomes will be destruc­ tive or constructive will be determined by the forces at work: the nature and power of the uprooting forces versus the personal and societal capacities for coping with them. Uprooting events are so widespread as to be compared with the major rites of life, but with the difference that dislocation is involved. Uprooting reaches from self-imposed movements such as rural-to­ urban migration, running away, and traveling abroad for schooling, to natural and man-made disasters such as earthquakes, political oppres­ sion, and war. The impacts vary from the need to adapt to. a new culture for an interim period of study to the desolating consequences of the total loss of family, friends, home, and country.