دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: 2 نویسندگان: Kevin K. Gaines سری: ISBN (شابک) : 9780807845431 ناشر: University of North Carolina Press سال نشر: 1996 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Uplifting the Race: Black Leadership, Politics, and Culture in the Twentieth Century به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ارتقای نژاد: رهبری، سیاست و فرهنگ سیاهان در قرن بیستم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در میان نژادپرستی خشونتآمیز رایج در آغاز قرن بیستم، نخبگان فرهنگی آمریکایی آفریقاییتبار که در تلاش برای بیان هویت مثبت سیاهپوستان بودند، ایدئولوژی طبقه متوسطی را برای ارتقای نژادی توسعه دادند. نخبگان سیاهپوست با اصرار بر اینکه واقعاً نماینده پتانسیل نژاد هستند، از روحیه خودیاری و خدمت به تودههای سیاهپوست حمایت میکردند و خود را از اکثریت سیاهپوست به عنوان عوامل تمدن متمایز میکردند. از این رو عبارت "بالا بردن نژاد." یک فرض اصلی ایدئولوژی ارتقای نژادی این بود که پیشرفت مادی و اخلاقی آمریکایی های آفریقایی تبار باعث کاهش نژادپرستی سفیدپوستان می شود. اما کوین گینز استدلال میکند که در تأکید بر تمایزات طبقاتی و اقتدار پدرسالارانه، ایدئولوژی ارتقای نژادی به مفاهیم تحقیرآمیز آسیبشناسی نژادی گره خورده بود و بنابراین به عنوان نیرویی در برابر تعصب سفیدپوستان محدود شد. گینز با تکیه بر آثار W. E. B. Du Bois، Anna Julia Cooper، Alice Dunbar-Nelson، Hubert H. Harrison و دیگران، بر تقاطع بین نژاد و جنسیت در هر دو ایدئولوژی ارتقای نژادی و تفکر ناسیونالیستی سیاه پوست تمرکز می کند و نشان می دهد که معنای ارتقاء حتی در میان کسانی که اهداف مشترک آن را داشتند به شدت مورد مناقشه قرار گرفت. در نهایت، برداشت نخبگان از ایدئولوژی از دیدگاههای دموکراتیک تر ارتقاء به عنوان پیشرفت اجتماعی عقب نشینی کرد و میراثی بر جای گذاشت که تصورات ما از حقوق، شهروندی و عدالت اجتماعی را محدود میکند.
Amidst the violent racism prevalent at the turn of the twentieth century, African American cultural elites, struggling to articulate a positive black identity, developed a middle-class ideology of racial uplift. Insisting that they were truly representative of the race's potential, black elites espoused an ethos of self-help and service to the black masses and distinguished themselves from the black majority as agents of civilization; hence the phrase 'uplifting the race.' A central assumption of racial uplift ideology was that African Americans' material and moral progress would diminish white racism. But Kevin Gaines argues that, in its emphasis on class distinctions and patriarchal authority, racial uplift ideology was tied to pejorative notions of racial pathology and thus was limited as a force against white prejudice. Drawing on the work of W. E. B. Du Bois, Anna Julia Cooper, Alice Dunbar-Nelson, Hubert H. Harrison, and others, Gaines focuses on the intersections between race and gender in both racial uplift ideology and black nationalist thought, showing that the meaning of uplift was intensely contested even among those who shared its aims. Ultimately, elite conceptions of the ideology retreated from more democratic visions of uplift as social advancement, leaving a legacy that narrows our conceptions of rights, citizenship, and social justice.