دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First MIT Press new paperback edition, 2017.
نویسندگان: Chun. Wendy Hui Kyong
سری:
ISBN (شابک) : 9780262034494, 0262333775
ناشر: ; London
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب به روز رسانی برای ثابت ماندن: رسانه های جدید معمولی: اینترنت -- جنبه های اجتماعی ، جامعه اطلاعاتی ، رسانه های جمعی و فناوری ، رسانه های دیجیتال -- جنبه های اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Updating to remain the same : habitual new media به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب به روز رسانی برای ثابت ماندن: رسانه های جدید معمولی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
وقتی رسانهها از حالت جدید به حالت معمولی حرکت میکنند یعنی وقتی بدن ما به آرشیو رسانههای ظاهراً منسوخ، پخش جریانی، بهروزرسانی، اشتراکگذاری، ذخیره تبدیل میشود. رسانه های جدید - به ما گفته می شود - در لبه خونریزی منسوخ شدن وجود دارند. بنابراین ما برای همیشه سعی می کنیم به عقب برسیم و به روز می کنیم تا ثابت بماند. در همین حال، تلاشهای تحلیلی، خلاقانه و تجاری منحصراً بر روی چیز بزرگ بعدی متمرکز میشوند: کشف اینکه چه چیزی گسترش مییابد و چه کسی آن را سریعترین پخش میکند. اما در این فشار مداوم به آینده چه چیزی را از دست می دهیم؟ وندی هوی کیونگ چون در بهروزرسانی برای یکسان ماندن، رویکرد دیگری را پیشنهاد میکند و استدلال میکند که رسانههای ما زمانی بیشترین اهمیت را دارند که به نظر میرسند اصلاً اهمیتی ندارند – زمانی که از «جدید» به عادت تبدیل شدهاند. به عنوان مثال، تلفن های هوشمند دیگر شگفت زده نمی شوند، اما به طور فزاینده ای زندگی ما را ساختار و نظارت می کنند. چون میگوید از طریق عادتها، رسانههای جدید در زندگی ما جاسازی میشوند – در واقع، ما به ماشینهای خود تبدیل میشویم: ما پخش جریانی، بهروزرسانی، ضبط، آپلود، پیوند، ذخیره، سطل زباله و ترول میکنیم. چون عادات را به ظهور شبکه ها به عنوان مفهوم تعیین کننده عصر ما پیوند می دهد. شبکهها در پیدایش نئولیبرالیسم نقشی اساسی داشتند و «جامعه» را با گروهبندیهای افراد و «شما» قابل اتصال جایگزین کردند. (آیا «رسانههای جدید» در واقع «رسانههای NYOU» نیستند؟) عادت در وارونگی حریم خصوصی و تبلیغاتی که نئولیبرالیسم و شبکهها را به پیش میبرد، مرکزی است. چرا وقتی دستگاههای شبکهای خود را «شخصی» میدانیم، وقتی اینقدر پرحرف و بیحوصله هستند؟ چون میپرسد، چه اتفاقی میافتد، اگر به جای اصرار برای حفظ حریم خصوصی که حریم خصوصی نیست، حقوق عمومی را بخواهیم - حق افشا شدن، ریسک کردن و حضور در انظار عمومی و مورد حمله قرار نگرفتن؟
What it means when media moves from the new to the habitual—when our bodies become archives of supposedly obsolescent media, streaming, updating, sharing, saving. New media—we are told—exist at the bleeding edge of obsolescence. We thus forever try to catch up, updating to remain the same. Meanwhile, analytic, creative, and commercial efforts focus exclusively on the next big thing: figuring out what will spread and who will spread it the fastest. But what do we miss in this constant push to the future? In Updating to Remain the Same, Wendy Hui Kyong Chun suggests another approach, arguing that our media matter most when they seem not to matter at all—when they have moved from “new” to habitual. Smart phones, for example, no longer amaze, but they increasingly structure and monitor our lives. Through habits, Chun says, new media become embedded in our lives—indeed, we become our machines: we stream, update, capture, upload, link, save, trash, and troll. Chun links habits to the rise of networks as the defining concept of our era. Networks have been central to the emergence of neoliberalism, replacing “society” with groupings of individuals and connectable “YOUS.” (For isn't “new media” actually “NYOU media”?) Habit is central to the inversion of privacy and publicity that drives neoliberalism and networks. Why do we view our networked devices as “personal” when they are so chatty and promiscuous? What would happen, Chun asks, if, rather than pushing for privacy that is no privacy, we demanded public rights—the right to be exposed, to take risks and to be in public and not be attacked?