ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Unveiling Traditions: Postcolonial Islam in a Polycentric World

دانلود کتاب رونمایی از سنت ها: اسلام پسااستعماری در جهان چندمرکزی

Unveiling Traditions: Postcolonial Islam in a Polycentric World

مشخصات کتاب

Unveiling Traditions: Postcolonial Islam in a Polycentric World

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 082232623X, 9780822326298 
ناشر:  
سال نشر: 2000 
تعداد صفحات: 239 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 6 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 33,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 15


در صورت تبدیل فایل کتاب Unveiling Traditions: Postcolonial Islam in a Polycentric World به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب رونمایی از سنت ها: اسلام پسااستعماری در جهان چندمرکزی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب رونمایی از سنت ها: اسلام پسااستعماری در جهان چندمرکزی

انوار مجید در رونمایی از سنت‌ها، چالشی را برای غرب مطرح می‌کند تا اسلام را به‌عنوان یک فرهنگ جهانی مترقی و مشارکت‌کننده در ساختن یک تمدن جهانی چندفرهنگی و برابری‌تر تجسم کند. مجید می نویسد، غرب باید از درون فضای بسیار سکولاریزه ای که در آن زندگی می کند، فضایی که به طور بومی مشکوک به مذهب است، راهی بیابد تا جوامع اسلامی را به عنوان شریکی در ساختن یک جامعه جهانی فراگیرتر و از نظر فرهنگی متنوع تر بپذیرد. مجید فراتر از افشای نقاب ادوارد سعید حرکت می کند. شرق‌شناسی در غرب برای بررسی مفروضات فکری که مانع درک دقیق‌تر میراث اسلام شده است. او علاوه بر زیر سوال بردن منطق فراگیر که «طبیعی بودن» سازمان های اجتماعی و سیاسی اروپایی را فرض می کند، استدلال می کند که این سرمایه داری است که سوء تفاهم فرهنگی را تشدید کرده و تنش های جهانی را ایجاد کرده است. نویسنده علاوه بر بررسی انعطاف‌پذیری شرق‌شناسی، ایدئولوژی‌های ناسیونالیسم و ​​مقوله‌های استعماری را که هویت مسلمانان (به‌ویژه اعراب و آفریقایی‌ها) را در عصر مدرن بازتعریف کرده و جغرافیای فرهنگی آنها را کاملاً بازنگری کرده‌اند، مورد بررسی انتقادی قرار می‌دهد. مجید از نیاز مسلمانان به بازنگری در مفروضات خود آگاه است. او با پرداختن به بحران در اندیشه عرب-مسلمان ناشی از میل به "برداشتن" همزمان با غرب و همچنین حفظ اصالت فرهنگی مسلمانان، روشنفکران عرب و مسلمان را برای تصور آینده ای پساسرمایه داری و پسا اروپا محور به چالش می کشد. مجید که منتقد شیوه‌های مردسالارانه اسلامی و هژمونی سرمایه‌داری است، معتقد است که فمینیست‌های مسلمان به نظریه‌پردازی مفهومی از رهایی که اسلام را از سلطه مردسالارانه نجات می‌دهد و در برابر تعصبات اروپایی‌محور مقاومت می‌کند، نزدیک‌تر شده‌اند. جهان چندمرکزی، دانشجویان و دانش پژوهان مطالعات پسااستعماری، فرهنگی، اسلامی و مارکسیستی را مورد توجه قرار خواهد داد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In Unveiling Traditions Anouar Majid issues a challenge to the West to reimagine Islam as a progressive world culture and a participant in the building of a multicultural and more egalitarian world civilization. From within the highly secularized space it inhabits, a space endemically suspicious of religion, the West must find a way, writes Majid, to embrace Islamic societies as partners in building a more inclusive and culturally diverse global community.Majid moves beyond Edward Said’s unmasking of orientalism in the West to examine the intellectual assumptions that have prevented a more nuanced understanding of Islam’s legacies. In addition to questioning the pervasive logic that assumes the “naturalness” of European social and political organizations, he argues that it is capitalism that has intensified cultural misunderstanding and created global tensions. Besides examining the resiliency of orientalism, the author critically examines the ideologies of nationalism and colonialist categories that have redefined the identity of Muslims (especially Arabs and Africans) in the modern age and totally remapped their cultural geographies. Majid is aware of the need for Muslims to rethink their own assumptions. Addressing the crisis in Arab-Muslim thought caused by a desire to simultaneously “catch up” with the West and also preserve Muslim cultural authenticity, he challenges Arab and Muslim intellectuals to imagine a post-capitalist, post-Eurocentric future. Critical of Islamic patriarchal practices and capitalist hegemony, Majid contends that Muslim feminists have come closest to theorizing a notion of emancipation that rescues Islam from patriarchal domination and resists Eurocentric prejudices.Majid’s timely appeal for a progressive, multicultural dialogue that would pave the way to a polycentric world will interest students and scholars of postcolonial, cultural, Islamic, and Marxist studies.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی