دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lucy Ferriss
سری:
ISBN (شابک) : 0826216013, 9780826264916
ناشر:
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 169
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Unveiling the Prophet: The Misadventures of a Reluctant Debutante به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رونمایی از پیامبر: ماجراهای ناگوار یک اکراه کننده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در پاییز 1972، لوسی فریس، که در آن زمان دانشجوی کالج در کالیفرنیا بود، در حال آماده شدن برای مراسم جشن پیامبر حجاب بود که قرار بود در آن به جامعه سنت لوئیس معرفی شود. زمانی که بزرگترین توپ در کشور بود، توپ فقط دعوت در میان رویدادهای جامعه منحصر به فرد بود، نه تنها به خاطر افسانه و رمز و راز پیرامون همنام خود، بلکه به دلیل قرار گرفتن آن در یک عرصه عمومی و با بودجه مالیات دهندگان و برای رژه همراهش. در اواخر دهه شصت و اوایل دهه هفتاد، با تنش های نژادی در نقطه جوش و شکست نوسازی شهری، عضویت منحصراً سفیدپوست مرد مسیحی در انجمن پیامبران محجبه و لباس پیامبر محجبه - که به طرز وحشتناکی یادآور لباس یک کلنسمن بود - خشم ACTION را به خود جلب کرد. گروه مبارز حقوق مدنی قبل از برگزاری رقص در سال 1972، پرسی گرین، بنیانگذار ACTION، که خود اهل سنت لوئیز است، نامههایی را فرستاد و از همه شرکت کنندگان دعوت کرد تا به این اعتراض بپیوندند: «ACTION درک میکند که شما از این که بخشی از این توپ پیامبر نژادپرستانه سفیدپوست آینده باشید متنفر هستید، همانطور که ما از شما متنفریم. وادار شدن به شرکت توسط والدینت.» این نامه فریس را متقاعد نکرد، زیرا او احساس می کرد که او مدیون پدرش است که در آن شرکت کند. او در پاسخ نوشت: «ماهی بزرگتر برای سرخ کردن ندارید؟ این فقط یک مهمانی احمقانه است. ما در جنوب شرق آسیا مردم را سلاخی می کنیم. بذار این یکی بره از وزن خودش خواهد افتاد.» اما ACTION این یکی را رها نکرد. در شب رقص، در حالی که فریس به نشانه تعظیم به جمعیت تعظیم میکرد و جای خود را روی صحنه میگرفت، زنی به روی صحنه رفت و کلاه و نقاب پیامبر محجبه را از پا درآورد و هویت او را فاش کرد. در دوران تظاهرات تاریخی جنگ ویتنام، آشکار کردن نقاب از یک پیرمرد ثروتمند و قدرتمند ممکن بود یک اقدام انقلابی ضعیف به نظر برسد، اما این عمل برای همیشه توپ پیامبر محجبه در سنت لوئیس را تغییر داد. خاطرات فریس تاریخ منطقه ای، تاریخ ملی و تاریخ شخصی او را در هم می آمیزد تا روایتی سریع خلق کند که از دو خط زمانی پیروی می کند. یکی از داستانهای دراماتیک و اغلب خندهدار حضور او در رقص انحصاری، با خوردن نصف تابه براونی ماری جوانا از قبل، با یک هیپی یهودی که بوی «ریش شسته نشده» میداد. داستان دیگر سی سال بعد اتفاق میافتد که فریس از خانهاش در ساحل شرقی به سنت لوئیس باز میگردد تا برخی از فعالان اصلی ACTION و همچنین چهرههای کلیدی انجمن پیامبر محجبه را ردیابی کند. در طول این داستان جذاب، فریس در حالی که با خانوادهاش بحث میکند و به توافق میرسد، رونمایی میشود. گذشته، حال و آینده سنت لوئیس. و سیاست فرهنگی که ورود زنان جوان به جامعه را تشکیل می دهد.
In the autumn of 1972, Lucy Ferriss, then a college student in California, was preparing for the Veiled Prophet Ball at which she was to be presented to St. Louis society. Once the largest cotillion in the country, the invitation-only ball was unique among society events not only for the legend and mystery surrounding its namesake but also for its setting in a public, taxpayer-funded arena and for its accompanying parade. In the late sixties and early seventies, with racial tensions at a boiling point and urban renewal failing, the exclusively white male Christian membership of the Veiled Prophet Society and the Veiled Prophet’s costume—eerily reminiscent of a Klansman’s—attracted the ire of ACTION, a militant civil rights group. Before the 1972 ball, ACTION founder Percy Green, himself a native St. Louisan, sent letters inviting all of the debutantes to join in the protest: “ACTION understands that you hate being part of this upcoming white racist Veiled Prophet Ball as we hate you being forced to participate by your parents.” The letter didn’t persuade Ferriss, who felt she owed it to her father to participate. She wrote back: “Don’t you have bigger fish to fry? This is just a stupid party. We are slaughtering people in Southeast Asia. Let this one go. It will fall of its own weight.” But ACTION did not let this one go. On the night of the ball, as Ferriss bowed in obeisance to the crowd and took her place on the stage, a woman swooped down onto the stage and knocked off the Veiled Prophet’s hat and veil, revealing his identity. In the era of monumental Vietnam War protests, unmasking a wealthy and powerful old man might have seemed a feeble act of revolution, but this act forever changed the Veiled Prophet Ball in St. Louis. Ferriss’s memoir blends regional history, national history, and her own personal history to create a fast-paced narrative that follows two time lines. One is the dramatic and often funny story of her attending the exclusive ball, having eaten half a pan of marijuana brownies beforehand, with a Jewish hippie who smelled of “unwashed beard.” The other story takes place thirty years later as Ferriss returns to St. Louis from her home on the East Coast to track down some of ACTION’s principal activists as well as key figures in the Veiled Prophet Society. Over the course of this engaging story, Ferriss undergoes her own unveiling, as she discusses and comes to terms with her family; the past, present, and future of St. Louis; and the cultural politics that frame young women’s entrance into society.