دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Eirini-Chrysovalantou Zempi
سری:
ناشر: University of Leicester
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 274
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پرده برداری از اسلام هراسی: قربانی شدن زنان مسلمان محجبه: اسلام هراسی، بریتانیا، جنایت نفرت، جرم شناسی، تعقیب قضایی، جنایت نفرت اسلام هراسی، آنلاین، زنان مسلمان، زنان، مسلمانان
در صورت تبدیل فایل کتاب Unveiling Islamophobia : The Victimisation of Veiled Muslim Women به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پرده برداری از اسلام هراسی: قربانی شدن زنان مسلمان محجبه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در شرایط جوی پس از 11 سپتامبر، اسلام و مسلمانان در محاصره هستند. اسلام به عنوان یک دین و فرهنگ خشن و عقب مانده درک می شود، مردان مسلمان به عنوان مظهر تروریسم و افراط گرایی تلقی می شوند و زنان مسلمان محجبه به عنوان مظهر ستم جنسیتی تلقی می شوند. زنان مسلمان محجبه نیز به دلیل پوشش کامل در حوزه عمومی، برای مفاهیم امنیت عمومی و انسجام ملی خطرناک و تهدید کننده دیده می شوند. چنین کلیشه ای زنان مسلمان محجبه را به عنوان اهداف "ایده آل" برای حمله در هنگام دیده شدن در ملاء عام نشان می دهد. این مطالعه با تکیه بر داده های کیفی استخراج شده از طریق مصاحبه های فردی و گروهی متمرکز با زنان مسلمان محجبه، مصاحبه های فردی با سهامداران و سیاست گذاران کلیدی و همچنین رویکردی قوم نگارانه، تجربیات زیسته زنان مسلمان محجبه را به عنوان قربانیان بالفعل و بالقوه روشن می کند. اسلام هراسی در اماکن عمومی این مطالعه به بررسی ماهیت و تأثیر این قربانی شدن بر زنان مسلمان محجبه، خانوادههای آنها و جوامع مسلمان گستردهتر میپردازد. همچنین عواملی را بررسی میکند که در گزارشدهی ناقص این قربانیسازی نقش دارند و راهبردهای مقابلهای را که توسط زنان مسلمان محجبه در پاسخ به تجاربشان از اسلامهراسی استفاده میشود، تشریح میکند. این مطالعه نشان میدهد که قربانی شدن اسلامهراسی بهعنوان «جزئی» از پوشیدن حجاب بهجای رویدادهای «یکباره» تلقی میشود و این نشاندهنده تمایل زنان مسلمان محجبه برای گزارش نکردن چنین حوادثی به پلیس است. این مطالعه همچنین نشان میدهد که چگونه تکرار وقایع شکلهای ظاهراً «سطح پایین» خصومت مانند صدا زدن، خیره شدن مداوم و احساس نادیده گرفته شدن، بار عاطفی بالقوه عظیمی را بر قربانیان وارد میکند. تهدید سوء استفاده و خشونت اسلام هراسی اثرات طولانی مدتی برای قربانیان واقعی و بالقوه دارد، از جمله ترس از خروج از "منطقه آسایش" خود را. در نهایت، این مطالعه مدلی از آسیبپذیری زنان مسلمان محجبه به عنوان قربانیان بالقوه اسلامهراسی در مکانهای عمومی را بر اساس نمایان بودن هویت مسلمان آنها همراه با قابل مشاهده بودن سایر جنبههای هویت آنها در کنار عواملی مانند فضا و همچنین گزارشهای رسانهای ارائه میکند. رویدادهای محلی، ملی و بین المللی مرتبط با اسلام، مسلمانان و حجاب.
In a post-9/11 climate, Islam and Muslims are under siege. Islam is understood as a violent and backward religion and culture, Muslim men are perceived as the embodiment of terrorism and extremism, and veiled Muslim women are viewed as the personification of gender oppression. Veiled Muslim women are also seen as dangerous and threatening to notions of public safety and national cohesion by virtue of being fully covered in the public sphere. Such stereotypes mark veiled Muslim women as ‘ideal’ targets to attack when they are seen in public. Drawing on qualitative data elicited through individual and focus group interviews with veiled Muslim women, individual interviews with key stakeholders and policy-makers as well as an ethnographic approach, this study sheds light on the lived experiences of veiled Muslim women as actual and potential victims of Islamophobia in public places. The study investigates the nature and impact of this victimisation upon veiled Muslim women, their families and wider Muslim communities. It also examines the factors that contribute to the under-reporting of this victimisation and outlines the coping strategies which are used by veiled Muslim women in response to their experiences of Islamophobia. The study demonstrates that Islamophobic victimisation is understood as ‘part and parcel’ of wearing the veil rather than as single ‘one-off’ incidents, and this reflects the tendency of veiled Muslim women not to report such incidents to the police. The study also reveals how repeat incidents of supposedly ‘low-level’ forms of hostility such as name-calling, persistent staring and a sense of being ignored place a potentially huge emotional burden on victims. The threat of Islamophobic abuse and violence has longlasting effects for both actual and potential victims including making them afraid to step out of their ‘comfort zone’. Ultimately, the study offers a model of vulnerability of veiled Muslim women as potential victims of Islamophobia in public places based on the visibility of their Muslim identity coupled with the visibility of other aspects of their identity alongside factors such as space as well as media reports of local, national and international events related to Islam, Muslims and the veil.