Untersuchungen zum Gebetbüchlein der Herzogin Dorothea von Preußen

پس از انحلال نظم توتونی، شاخه فرانکوین سلسله هوهنزولرن از سال 1525 دوک نشین پروس را در اختیار داشت تا اینکه در سال 1618 توسط خط انتخاباتی براندنبورگ به ارث رسید. در شرایط سخت سیاسی خارجی، دوک آلبرشت فون براندنبورگ-آنسباخ سعی کرد تفاهم نزدیکی را با املاک امپراتوری پروتستان آلمان حفظ کند، که با روابط خانوادگی گسترده اش برای او آسان تر شد. در همان زمان، او روابطی با زلاندهای شرقی پروتستان اسکاندیناوی برقرار کرد، که ازدواج او با دوروتیا، دختر پادشاه هلشتاین-دانمارک، مشهود بود. ارتباطات تجاری به استراسبورگ، اولم و آگسبورگ، اما مهمتر از همه به نورنبرگ رفت، که منجر به هجوم صنعتگران و هنرمندان فرانکونیایی به کونیگزبرگ شد. قلعه قدیمی این راسته تبدیل به حیاط رنسانس شد که به روی هنرهای زیبا، به ویژه موسیقی و نقاشی باز بود. اما دوک آلبرشت نسبت به سایر شاهزادگان سخت‌گیرانه‌تر بود و به منصب شاهزاده‌ای خود مبنای الهیاتی داد. این امر منجر به ایجاد روابط نزدیک با اصلاح طلبان شد. همه این روابط و تلاش‌ها زمینه تاریخی برای خلق کتابی ارزشمند است که مانند آینه‌ای سوزان، علایق گوناگون دوک را به تصویر می‌کشد و بنابراین باید به عنوان منبعی منحصر به فرد برای تلاش‌های فکری و هنری کونیگزبرگ در نظر گرفته شود. دادگاه. من از کتاب دعای دوشس دوروتیا برای تحقیق خود در مورد تاریخ دوک آلبرشت در ولفنبوتل در سال 1947 استفاده کردم و توجه اریش راث و پیتر تیلن را به این دست‌نوشته کم‌شناخته جلب کردم. اثر حاضر نشان دهنده اولین مطالعه جامع کتاب دعا است.

Nach Auflösung des Deutschordensstaates hatte der fränkische Zweig der Hohenzollern-Dynastie das Herzogtum Preußen von 1525 bis zum Erbfall an die Kurlinie Brandenburg 1618 innegehabt. Unter schwierigen außen­ politischen Bedingungen hat Herzog Albrecht von Brandenburg-Ansbach ein enges Einvernehmen mit den protestantischen deutschen Reichsständen zu bewahren gesucht, was ihm durch seine ausgedehnte Verwandtschaft er­ leichtert wurde. Zugleich hatte er Beziehungen zu den protestantischen Ost­ seeländern Skandinaviens angeknüpft, wofür seine Heirat mit der holstei­ nisch-dänischen Königstochter Dorothea sinnfällig war. Handelsverbin­ dungen gingen nach Straßburg, Ulm und Augsburg, vor allem aber nach Nürnberg, was einen regen Zustrom fränkischer Handwerker und Künstler nach Königsberg zur Folge hatte. Das alte Ordensschloß wurde zu einem Renaissancehof, der den schönen Künsten, besonders der Musik und Malerei, aufgeschlossen war. Aber strenger als andere Fürsten war Herzog Albrecht auf eine theologische Begründung seines Fürstenamtes bedacht. Daraus ergaben sich enge Bindungen an die Reformatoren. Alle diese Beziehungen und Bestrebungen sind der geschichtliche Hinter­ grund für die Entstehung eines kostbaren Buches, das wie in einem Brenn­ spiegel die vielfältigen Interessen des Herzogs einfängt und deshalb als einzigartige Quelle für die geistigen und künstlerischen Bestrebungen des Königsberger Hofes anzusprechen ist. Das Gebetbuch der Herzogin Doro­ thea habe ich bei meinen Forschungen zur Geschichte Herzog Albrechts im Jahr 1947 in Wolfenbüttel benutzt und Erich Roth und Peter Thielen auf diese kaum bekannte Handschrift aufmerksam gemacht. Die vorliegende Arbeit stellt die erste umfassende Untersuchung des Gebetbuches dar.